Сопоставление языков в истории языкознания. Выпуск 1. Кашкин В.Б. - 24 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

24
стивистов, лингвистов-практиков. Последние создавали труды по типу
harmonia linguarum. Это традиция, восходящая к сопоставлению канониче-
ских библейских текстов и их переводов на европейские языки, которая
прослеживается в работах Э лиаса Гуттера, Э тьена Гишара, в трудах по
универсальной грамматике XVII-XVIII веков. Она возрождена и в совре-
менной лингвистике (М .Вандрушка, В .Г.Адмони, В .Б .Кашкин и др.). Идеи
о происхождении всех языков из еврейского (или из библейского праязы -
ка) опирались на эйдетический монолингвизм . Так , Теодор Библиандер в
своем труде DE RATIONI COMMUNI OMNIUM LINGUARUM декларировал свое на-
мерение писать «о происхождении языков» (de origine linguarum), которо-
му еврейский является всеобщим исходом и прародителем (omnium
princeps et parens).
Для Конрада Геснера, автора MITHRIDATES, DE DIFFERENTIIS
LINGUARUM, включающего параллельные переводы ORATIO DOMINICA на ряд
языков, смешение языков, linguarum confusio, или sermonis confusio, вы -
ступало как большое несчастье для рода человеческого , первоначально го -
ворившего на одном языке.
Э лиас Гуттер в своем труде, написанном уже не на священной ла-
тыни, а на вернакулярном, немецком языке: Ö
FFENTLICH
A
UßSCHREIBEN AN
ALLGEMEINE
C
HRISTLICHE
O
BRIGKEIT DERSELBEN
L
ANDE
, S
TÄDTE
, K
IRCHEN
,
S
CHULEN
, L
EHRER
, Z
UHÖ HRER
,
UND ALLE FROMME
E
LTERN UND
K
INDERN
... по-
средством Dictionario Universali (а это, по сути , та же Harmonia Linguarum)
ищет основания всех языков для улучшения их преподавания в церквях и
школах. Methodo Harmonica & Symmetrica включает в себя параллельные
тексты Ветхого Завета на шести языках и Нового Завета на двенадцати
языках.
Еще больший кругозор показывает автор LHARMONIE ÉTYMOLOGIQUE
DES LANGUES HÉBRAЇQUE, CHALDAЇQUE, SYRIAQUE, GRÈCQUE, LATINE, FRANÇ OISE,
ITALIENNE, ESPAGNOLE, ALLEMANDE, FLAMANDE, ANGLOISE, ETC., Этьенн Гишар.
Опираясь на идею о предшествовании еврейского всем другим языкам , он
утверждает, что язык и речь являются le plus antique monument et ouvrage
que nous aions de lesprit des hommes наиболее древним из имеющихся в
нашем распоряжении памятников и творений человеческого разума.
Аналогичные вышеупомянутым harmonia linguarum, с сопутствую-
щими историческими и генеалогическими классификациями, составляли
Ж юль Сезар ( Юлий Цезарь ) Скалигер (1481-1558), его сын Ж озеф Ж юст
(Йозеф Юстус ) Скалигер (1540-1609), в труде под названием D
IATRIBA DE
E
UROPAEORUM LINGUIS
. Широко известна также грамматика Франсиско Сан -
чеса (Санктиуса) M
INERVA SEU DE CAUSIS LINGUAE
L
ATINAE
(1587) и другие.
Многие наблюдения за новыми’ языками (санскрит, японский, ин-
дейские) были привезены в Европу непрофессиональными исследователя-
ми-путешественниками , как , например, итальянский купец Филиппо Сас -
сетти , опубликовавший работу О САН СКРИТЕ (80-е гг. XVI в.). Эти наблю-
                                            24

с ти ви с тов, ли н гви с тов-прак ти к ов. Пос ледн и е с оздавали тру ды по ти пу
harmonia linguarum. Э то тради ци я, вос ходящ ая к с опос тавлен и ю к ан он и ч е-
с к и хби блейс к и хтек с тов и и хпереводов н а европейс к и е язы к и , к оторая
прос леж и ваетс я в работахЭ л и аса Г ут т ера, Э т ь ен а Г и ш ара, в тру дахпо
у н и верс альн ой граммати к е XVII-XVIII век ов. О н а возрож ден а и в с овре-
мен н ой ли н гви с ти к е (М .В ан дру шк а, В .Г.А дмон и , В .Б .К ашк и н и др.). Идеи
о прои с хож ден и и вс ехязы к ов и з еврейс к ого (и ли и з би блейс к ого праязы -
к а) опи рали с ь н а эйдети ч ес к и й мон оли н гви зм. Т ак , Теодор Би бл и ан дер в
с воем тру де DE RATIONI COMMUNI OMNIUM LINGUARUM дек лари ровал с вое н а-
мерен и е пи с ать «о прои с хож ден и и язы к ов» (de origine linguarum), к оторо-
му еврейс к и й являетс я вс еобщ и м и с ходом и прароди телем (omnium
princeps et parens).
        Для К он рада Г есн ера, автора MITHRIDATES, DE DIFFERENTIIS
LINGUARUM, вк люч ающ его параллельн ы е переводы ORATIO DOMINICA н а ряд
язы к ов, с мешен и е язы к ов, linguarum confusio, и ли sermonis confusio, вы -
с ту пало к ак большое н ес ч ас тье для рода ч еловеч ес к ого, первон ач альн о го-
вори вшего н а одн ом язы к е.
        Э л и ас Г ут т ер в с воем тру де, н апи с ан н ом у ж е н е н а с вящ ен н ой ла-
ты н и , а н а верн ак у лярн ом, н емецк ом язы к е: Ö FFENTLICH AUßSCHREIBEN AN
ALLGEMEINE CHRISTLICHE OBRIGKEIT DERSELBEN LANDE, STÄ DTE, KIRCHEN,
SCHULEN, LEHRER, ZUHÖ HRER, UND ALLE FROMME ELTERN UND KINDERN... – по-
с редс твом Dictionario Universali (а это, по с у ти , та ж е Harmonia Linguarum)
и щ ет ос н ован и я вс ехязы к ов для у лу ч шен и я и хпреподаван и я в церк вяхи
шк олах. Methodo Harmonica & Symmetrica вк люч ает в с ебя параллельн ы е
тек с ты В етхого З авета н а шес ти язы к ахи Нового З авета н а двен адцати
язы к ах.
        Ещ е больши й к ру гозор пок азы вает автор L’HARMONIE É TYMOLOGIQUE
DES LANGUES HÉ BRAЇQUE, CHALDAЇQUE, SYRIAQUE, GRÈCQUE, LATINE, FRANÇ OISE,
ITALIENNE, ESPAGNOLE, ALLEMANDE, FLAMANDE, ANGLOISE, ETC., Э тьен н Ги шар.
О пи раяс ь н а и дею о предшес твован и и еврейс к ого вс ем дру ги м язы к ам, он
у тверж дает, ч то язы к и реч ь являютс я le plus antique monument et ouvrage
que nous aions de l’esprit des hommes “н аи более древн и м и з и меющ и хся в
н ашем рас поряж ен и и памятн и к ов и творен и й ч еловеч ес к ого разу ма”.
        А н алоги ч н ы е вы шеу помян у ты м harmonia linguarum, с с опу тс тву ю-
щ и ми и с тори ч ес к и ми и ген еалоги ч ес к и ми к лас с и фи к аци ями , с ос тавляли
Ж юл ь С езар (Ю ли й Цезарь ) С кал и гер (1481-1558), его с ы н Ж озеф Ж юст
(Йозеф Ю ст ус) С кал и гер (1540-1609), в тру де под н азван и ем DIATRIBA DE
EUROPAEORUM LINGUIS. Ш и рок о и звес тн а так ж е граммати к а Ф ран си ско С ан -
чеса (С ан к ти у с а) MINERVA SEU DE CAUSIS LINGUAE LATINAE (1587) и дру ги е.
        М н оги е н аблюден и я за ‘н овы ми ’ язы к ами (с ан с к ри т, япон с к и й, и н -
дейс к и е) бы ли при везен ы в Е вропу н епрофес с и он альн ы ми и с с ледователя-
ми -пу тешес твен н и к ами , к ак , н апри мер, и тальян с к и й к у пец Ф и ли ппо С ас -
с етти , опу бли к овавши й работу О С АН С К Р И ТЕ (80-е гг. XVI в.). Э ти н аблю-