Учебно-методическое пособие по философии для студентов дневного обучения. - 34 стр.

индивидуальным сознанием. На низших ступенях своего
развития природа выступает бессознательным проявлением
единого первоначала. Она проходит ряд этапов: от
неорганической     к     органической    и,   наконец,   к
возникновению сознания. Это развитие выступает как
саморазвитие вследствие действия диалектических законов,
в частности – противоречий. На первых ступенях
преобладает объективная сторона, а на стадии человеческой
истории – субъективная. Познать мировой процесс, по
Шеллингу, можно лишь посредством интеллектуальной
интуиции как единства сознательной и бессознательной
деятельности. Поэтому он усматривал высшую форму
познания не в науке , а в искусстве.
3.   Философия      Гегеля     –   завершение    немецкого
классического идеализма. Тождество бытия и мышления –
исходный пункт философии Гегеля. Учение Гегеля о
логическом процессе. Основные черты диалектики Гегеля.
Философия духа. Система и метод в философии Гегеля.
      Идея саморазвития приобрела систематическую
форму у Гегеля. Его заслуга – разработка диалектического
метода. Диалектика Гегеля – диалектика понятий.
Саморазвитие понятий – источник развития природы,
общества и человеческого мышления. Причем диалектика
природных и социальных процессов, по Гегелю, есть всего
лишь «отчуждение» подлинной диалектики, присущей
духовному первоначалу. Это связано с объективно-
идеалистическими принципами его философии. Гегель
положил в основу всего сущего Абсолютную идею,
мировой разум /обожествленное безличное надчеловеческое
сознание/. Познать мир можно лишь посредством
обобщения и философской интерпретации всего богатства
человеческого знания, накопленного мировой историей.
Поэтому высшей формой познания выступает рациональное
познание на основе диалектической логики.

                            34