Социальная антропология. Колодий Н.А. - 56 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

циальные структуры даны как пространственные структуры. Последние организуют и со-
циально квалифицируют социальные процессы и взаимодействия как подъем и упадок,
вход (включение) или выход (исключение), приближение или удаление по отношению к
центральному и ценимому месту.
Человек обозначает социальные цели пространственно, как пункт назначения. Мы
говорим о реализация цели, достижении будущего состояния как о движении вперед (ло-
зунг «Вперед, к победе коммунизма!»). Неудача, срыв плана представляются движением
назад. Понятие социальной мобильности также основывается на представлении о переме-
щении тела в пространстве: идти снизу вверх, добиться места наверху — значит подни-
маться, карабкаться, нести в своем теле следы и отметины этих усилий.
Социальная дифференциация объективируется в физическом пространстве. Она
функционирует одновременно как принцип видения, т.е. как ментальная структура. Мы
можем обсуждать социальные функции структур жилища, учебного заведения, храма, го-
рода и пр. Например, положение человека в пространстве может диктовать проявление
почтительности в поведении. Примеров можно привести много: почетное место, первен-
ство (король, вождь, ректор учебного заведения). Из повседневной жизни каждому знако-
мы общие практические иерархии областей социального пространства: верхняя/нижняя
часть; господский этаж/полуподвал для слуг и кухни; благородное/постыдное; авансцена/
кулисы; фасад/задворки; правое/левое. Социально организовано пространство учебных за-
ведений: место преподавателя (часто на возвышении)/место студента.
Локализация (местонахождение) в определенной точке физиче-
ского пространства может принимать у агентов вид представления о собственной пози-
ции и позиции других в социальном пространстве. Мы хорошо знаем, что районы и квар-
талы городов социально маркированы: плохой/хороший район, престижный/непрестиж-
ный. Современная русская исследовательница, которая проводит анализ городской соци-
альной сегрегации в Москве, пишет: «Престижные адреса несут в себе символику
господства, чаще всего имплицитную, но ничуть не меньше насильственную оттого, что
не ощущается социальное принуждение, детерминирующее репутацию места жительства.
Конечно, нельзя отрицать, что высшая оценка территорий городского расселения зависит
от качества жилья, оснащенности социальной и транспортной инфраструктурой, насы-
щенности объектами культуры и памятниками истории, эстетики природных и архитек-
турных ландшафтов, экологического благополучия и рекреационного потенциала среды и
т.п. Но престиж городских пространств кроется не в их собственных превосходных свой-
ствах, а в признанном господстве тех, кому они достаются в первую очередь или исклю-

Страницы