Философия и медицина. Кондратьев В.П. - 25 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

25
нимания. В то же время, в процессе развития биохимии и физической химии,
витализм все более оттеснялся в область, которая была еще не доступна для
физико-химического анализа. В ХХ веке идеи витализма обрели второе рож-
дение в критическом неовитализме и философской антропологии.
Классическая немецкая философия и медицина. Постановка проблем,
имеющих
отношение к медицине, в рамках немецкой классической филосо-
фии обусловлена строго систематическим и универсалистским, всеохватным
характером последней. Другими словами, в тотальной, всецелой мысленной
реконструкции мира, немецкая классика просто не могла пройти мимо чело-
века, его биологической, психической и социальной природы. Специфика
классической немецкой философии, а именно, ее сложные, труднодоступные
формы,
в полной мере свойственна и ее медико-биологическим разделам.
Здесь мы приведем в качестве примера фрагмент «Системы трансценден-
тального идеализма» Ф. Шеллинга, где раскрывается смысл понятий «здоро-
вье» и «болезнь». Ключом к «расшифровке» основных терминов и общего
смысла этого фрагмента является философская система (система трансцен-
дентального идеализма) Шеллинга в целом, поэтому
мы здесь откажемся от
его интерпретации:
«…Поскольку самый организм есть лишь род созерцания, присущий ин-
теллигенции, то для нее все, что в ней есть, необходимо должно стать объек-
том непосредственно в организме. Вся так называемая зависимость духовно-
го от материального проистекает только из этой необходимости созерцать
все, что в нас
есть, следовательно, и представление как таковое, а не только
объект в качестве находящегося вне нас. Как только, например, организм пе-
рестает быть полным отражением нашего универсума, он уже не может слу-
жить нам органом самосозерцания, т.е. он болен; мы сами чувствуем себя
больными только вследствие этой абсолютной тождественности организма
с
нами. Но сам организм может быть болен лишь в соответствии с законами
природы, т.е. в соответствии с законами самой интеллигенции. Ибо интелли-
генция в своем продуцировании не свободна, а ограничена и стеснена зако-

Страницы