Философия и медицина. Кондратьев В.П. - 26 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

нами. Следовательно, в тех случаях, когда мой организм должен быть по за-

конам природы болен, я вынужден созерцать его таковым. Чувство болезни

возникает только из нарушения тождества между интеллигенцией и ее орга-

низмом, напротив, чувство здоровья, если только вообще можно назвать чув-

ством совершенно пустое ощущение, есть чувство полного растворения ин

теллигенции в организме, или как сказал один замечательный писатель, про-

зрачность организма для духа».

Еще более развернутую и обстоятельную, но не менее сложную, специ-

фически философскую трактовку понятий «болезнь», «здоровье», «исцеле-

ние», «смерть» дает Гегель. Посвященный этим понятиям раздел логически и

органически входит в философскую систему Гегеля, наиболее полным и

об-

щим образом представленную в его «Энциклопедии философских наук». Во-

просы медицины венчают натурфилософию Гегеля. Они рассматриваются в

конце последнего раздела «Философии природы», который назван Гегелем

«Органической физикой». Приведем наиболее характерные положения этого

раздела.

«Здоровье есть пропорциональность между самостью организма и его

наличным бытием, есть такое состояние, когда все органы

являются текучи-

ми во всеобщем; оно состоит в равномерном отношении органического к не-

органическому, когда для организма нет ничего неорганического, чего бы он

не мог преодолеть. Болезнь заключается не в том, что какое-либо раздраже-

ние слишком велико или слишком мало для восприимчивости организма: в

понятие болезни входит диспропорция между

его бытием и его самостью, а

не диспропорция между факторами, которые распались бы внутри организ-

ма».

Очевидно, что подобные, спекулятивно-метафизические трактовки базо-

вых медицинских понятий не могли найти непосредственного приложения в

медицине, да и не были на это рассчитаны. Их назначение состояло в том,

чтобы описать частные явления на универсальном

языке и в универсальных