ВУЗ:
Составители:
14
Мы читаем текст, слышим речь. Наблюдая, анализируя звучащую и письменную
речь, лингвист постигает структуру языка как <<механизма, порождающего речь».
Например, чтобы «открыть» Такую часть речи, как существительное, лингвистам надо
было проанализировать громадный речевой материал. И тогда обнаружилось, что есть
слова, имеющие значение предметности и обладающие определенными грамматическими
признаками, т.е. ведущие себя в речи одинаково.
Язык — это система категорий, извлекаемых из речи (части речи, спряжение,
склонение и т.д.), это формы слов, конструкции предложений и т.д. Но язык в отличие от
речи не дан нам в непосредственном восприятии. Языком можно владеть и о языке можно
думать, — говорил известный лингвист А.А.Реформатский, — но ни видеть, ни осязать
язык нельзя. Его нельзя и слышать в прямом значении этого слова.
В самом деле, можно услышать или произнести слово, предложение, целый текст,
но «потрогать» существительное или глагол невозможно. Это абстрактные понятия,
которые извлекаются из речи, образно говоря, как железо из руды.
Итак, речь материальна, она воспринимается чувствами — слухом, зрением, даже
осязанием, например тексты для слепых. Язык — это система категорий, порождаемых
речью, управляющих ею, но недоступных нашим чувствам или ощущениям. Язык
постигается разумом, научным анализом речи.
Лингвистика всегда изучала язык, его устройство, и лишь сравнительно недавно
обратилась к исследованию речи. Что же делает речь самостоятельным объектом
изучения, каковы особенности речи, принадлежащие только ей?
Обратимся к анализу речевых актов — единиц, из которых состоит любая речь, т.е.
отрезков речи, высказываний. Начнем с самых элементарных: Идет дождь; Дай воды;
Волга впадает в Каспийское море.
Эти высказывания различны по смыслу, содержанию, грамматическому строению.
Единственное, что их объединяет, это определенное отношение к говорящему лицу, к Я.
Так, высказывание Идет дождь означает: Я (говорящий, пишущий) утверждаю (заявляю,
говорю), что сейчас идет дождь'. Высказывание Дай воды означает непосредственное
обращение говорящего к слушающему (собеседнику) с просьбой (приказом,
побуждением) дать, принести ему (говорящему) воды. Третье высказывание содержит
определенную информацию, которая может быть выражена говорящим.
В любом высказывании более или менее явно, открыто обязательно присутствует
или подразумевается говорящий {Я). И высказывание воспринимается как осмысленное
не только потому, что компоненты его имеют грамматическую форму, но и благодаря
тому, что оно соотносится с говорящим, выражает его речевое намерение. Так, ответом на
наш вопрос могут быть не слова, а какой-либо жест, например пожатие плечами или
покачивание головой. И такой жест тоже воспринимается как высказывание только
потому, что принадлежит участнику речевого акта. И как жест нельзя представить себе в
отрыве от человека, так и высказывание невозможно без говорящего.
Таким образом, языковые (и неязыковые) средства становятся речью лишь тогда,
когда происходит их соединение с говорящим лицом, с Я, т.е. в речевом акте. Именно
структура речевого акта определяет общее, речевое в самых разнообразных высказы-
ваниях. Речевой акт «вмещает» в себя все произнесенные и еще не произнесенные
(потенциальные) высказывания. Его структура, схема: «Я (говорящий) сообщаю нечто
ТЕБЕ (слушателю) о НЕМ (предмете, лице, событии и т.д.)». Это универсальный,
всеобщий характер речевого акта получает отражение в любом высказывании.
Среди трех компонентов, сторон речевого акта (говорящий — слушающий —
передаваемая информация) определяющее значение имеет первый — говорящий,
производитель речи. Без него вообще невозможна речь, невозможно общение.
Производство же речи (высказываний) осуществляется благодаря соединению какой-либо
информации с говорящего. Для того чтобы слово вне речи стало высказыванием, речью,
необходимо поставить его в определенное отношение к Я. Сравним писать (слово в
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- …
- следующая ›
- последняя »
