Философия. Корниенко А.А - 10 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

собирает себя, стягивает все щупальца духа своего, жадно
направленные на соблазны внешнего мира, в одну внутреннюю точку»
4
.
Крушения идеалов сопровождаются философским искательством.
В ходе этого искательства частные и специальные вопросы
общественной жизни принимают несвойственную им форму
философских проблем. Другими словами, вопросы данного времени
превращаются в вечные вопросы человеческой души. Впоследствии
философские искания превращаются, как правило, в моду, интимное
становится модным. Философия из совлекательницы масок вновь
становится лишь своего рода маской, прикрывающей противоположный
идеал. На душу человека властно накладывает свою руку чужая идея,
чужая воля, чужое чувство. Философия вновь становится либо
эмпирической, либо спекулятивной. Именно о такой философии,
чуждой человеку, говорил В.И. Ленин, когда указывал на партийность
философии.
Таким образом, не чуждая человеку философия развивалась в
переходные, идеалистические эпохи, прежде всего, как искусство
синтеза противоположностей (диалектика). Еще можно добавить, что
диалектическое искусство синтеза развивало индивидуальное сознание
человека. Человек, освоивший это искусство, становился гармонически
развитой личностью.
Возникновение и развитие культуры С.И. Гессен представляет как
переход от процедурного (обыденного) знания к декларативному
знанию. Процедурным знанием называют повседневный и
производственный опыт, опыт, полученный в результате овладения
предметами в повседневной жизни. Декларативное знание – знание –
что, относится к знанию теоретического типа (предполагает умение
объяснить, почему что-либо происходит). Процедурное знание – знание
– как, является практическим знанием и означает какие-либо умения,
практические навыки. Владение декларативным знанием еще не
предполагает владения практическими навыками (владения
процедурными знаниями, другими словами). Например, прекрасные
профессора экономики, начав практическую деятельность на рынке,
моментально разоряются и, наоборот, преуспевающие бизнесмены,
пытаясь передать свой опыт молодежи, не могут внятно прочитать ни
одной лекции.
Процедурное знание по-другому организовано в отличие от
декларативного. Само процедурное знание может быть организовано
двояким образом: инструктивным (знание рецептов приготовления
пищи, инструкций к бытовым приборам и т.д.); ситуационным (умение
4
Юшкевич П.С. О сущности философии // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов:
Философия и мировоззрение. – М., 1990. – С. 164.
10

Страницы