Философия. Корниенко А.А - 22 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

эмоциональностью (страстностью), предстают сокрытые до этого вещи.
Другими словами, эмоциональность формирует интерес к объекту,
объект становится ценным. И последнее, дело каждого гражданина –
привлекать внимание и сообщников к своим созидающим культуру
действиям.
Первобытное мышление нашло выражение в мифологии.
Мифология связана с особенностями отношения к миру архаичного
человека. Так мифологии присущи следующие черты.
1. Синкретизм (от греч. соединение) – нерасчлененность,
характеризующая неразвитое состояние какого-либо явления (например,
искусства на первоначальных стадиях человеческой культуры, когда
музыка, пение, поэзия, танец не были отделены друг от друга;
нерасчлененность психических функций на ранних ступенях развития
ребенка). И действительно в мифе уживается друг с другом многое из
того, что впоследствии в истории в процессе своего развития
находилось в состоянии войны, борьбы.
2. Мифология тесно связана с ритуалом, миф не рассказывается, а
проигрывается по особым случаям. Пока мифология проигрывается, она
застрахована от добавлений и искажений первоначального смысла.
3. Миф связан с обрядом инициации, посвящения, широко
распространенном в родовых обществах, обряд, в ходе которого
юношам и девушкам передавали аккумулированный в мифе опыт и
переводили их в полноправных членов племени.
В.Я. Пропп в «Морфологии сказки», которой суждено было стать
классической, показал, что все волшебные сказки, несмотря на их
видимое разнообразие, имеют одну и ту же скрытую структуру. В
качестве инвариантов выступают 31 функция и последовательность их
всегда одинакова. Что же касается персонажей, мотивировки отсылки
(например, две функции из 31-ой – это отсылка и выход в поиск) и
прочее, то это «величины» переменные.
В другой своей работе «Исторические корни волшебной сказки»
Пропп объясняет происхождение этой структуры связью с магическим
обрядом инициации. Инициация – это второе рождение человека,
рождение не по названию, а по сущности. Другими словами, мифология
готовила человека к выживанию, передавала ему знание и отношение к
миру, которое помогло бы ему выжить.
Мир как хаос и дисгармония. Всеобщая бессмыслица
существования
В мифологии древней Греции мир представлялся как хаос,
возникающий в результате столкновения, конфликта божественных,
человеческих и стихийных сил. Согласно этой вульгарно-
22

Страницы