Философия. Корниенко А.А - 23 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

политеистической точки зрения, главный фактор в бытии есть
влияние богов, капризных и непостоянных по отношению к человеку.
Судьба человечества – есть судьба всего земного, временного. Это
глубоко пессимистическая точка зрения. Вселенная (бытие) подчинена
ритму возникновения и уничтожения.
Увековеченные «у Гомера в пластических образах, светлых и
прекрасных»
14
боги греческой мифологии отчасти сохранили свой
демонический характер. Так, греческие боги подчинены мировой
(природной) стихии, греческие боги так или иначе служат ей, а
человека постоянно предают. С вульгарно-политеистической точки
зрения, боги капризны и непостоянны, беспрестанно меняют свое
отношение к человеку: то помогают ему, то вредят
15
.
«Античный человек … скорее сознавал некое родство между
людьми и богами, … он мыслил богов существами неизмеримо более
могущественными, чем он сам, и притом равнодушными к нему или
даже враждебными или играющими им, как своей игрушкой, и он
чувствовал зависимость всего бытия, в том числе и своего собственного,
от беспощадных и равнодушных сил «рока» и потому был охвачен
чувством своего ничтожества и «паническим» страхом»
16
. Греческие
боги продолжают наравне с любовью внушать людям страх, так как
«над этим миром, над людьми, над благими и правосудными богами …
есть еще судьба, неведомая и оттого не вызывающая ни страха, ни
любви»
17
. Представление судьбы неведомой рождается в человеке
благодаря чувству зависимости человека, «ничтожества, слабости,
безусловной подчиненности и порабощенности безмерно
превышающим его силам бытия – будь то силы природы или скрытые за
ними силы божественного порядка»
18
, человек чувствует себя «тварью»
– существом, подобным вещи, все бытие которого всецело определяется
инстанцией, его сотворившей.
В греческой мифологии боги подчинены судьбе, року, сами
являлись частью всего этого. Судьбе принадлежит управление миром.
«Судьба далеко не является всеобщим разумным законом, как
понимают ее стоики … рок разбивается на множество роковых сил»
19
.
Даже боги сами не могут нарушить рока, подчинены судьбе, карают
людей за попытку вознестись над своею судьбою, «что представлялось
возможным, хотя и крайне опасным делом, никогда не проходящим
14
Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. – М., 1997. – С. 63.
15
Трубецкой Е.Н. Миросозерцание блаженного Августина // Религиозно общественный идеал
западного христианства. – СПб., 2004. – С. 182-183.
16
Франк С.Л. С нами Бог // Франк С.Л. С нами Бог. – М., 2003. – С. 587.
17
Юркевич П.Д. По поводу статей богословского содержания, помещенных в «Философском
лексиконе». – С. 327.
18
Франк С.Л. С нами Бог. – С. 586.
19
Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. – С. 79.
23

Страницы