Философия. Корниенко А.А - 28 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

своими здоровыми соками многие ядовитые плоды. Поэтому
рационализм не так страшен у себя на родине, в Европе, но страшен в
культурной пустыне, каковой в то время (XIX в.) была Россия
29
.
Кризис мифологии
Философия «есть самый поздний плод человеческой культуры.
“Когда философия, – писал Гегель, – со своими абстракциями рисует
седину жизни в серых тонах, свежесть и жизненность юности уже
прошли, сова Минервы начинает свой полет во всемирно-исторических
сумерках” (“Философия права”)»
30
.. Доверие к мифам пошатнулось
благодаря расширению географического горизонта греков. Последнее
обстоятельство оказало влияние на раннее развитие науки у греков.
Полученные греками в путешествиях наблюдения являются мощным
стимулом для пробуждения сомнений.
«Фантастическая география Гомера пала сама собою, когда
Средиземное море стало известным до Гибралтара, когда
средиземноморская торговля сосредоточилась в руках ионийцев. Тот
крайний Запад, где некогда жили Циклопы и разные фантастические
чудовища, был исследован. Море, казавшееся некогда беспредельным,
замкнулось в определенные границы. Небо раздвинулось над землею, и
дикое первобытное представление о том, что оно лежит на вершинах
отечественных гор, на которых обитают небожители, было оставлено
всеми … общение с множеством народов, знакомство с их
разнообразными обычаями, нравами, религиями, установлениями
показывало относительность, условность всех человеческих преданий и
верований и открывало путь свободному исследованию и
рационалистической критике.
Расширению географического горизонта греков соответствует и
внутреннее усложнение общественной жизни. Мощное развитие
торговли, промышленности, накопление и перераспределение богатств,
прилив населения к торговым центрам и быстрый прирост его –
вызывают повсеместное глубокое социальное и политическое
брожение, в котором разлагаются старые формы общественной жизни и
возникают новые»
31
. На смену обычаю, традиции приходит
законодательство, дающее обществу прочный строй, согласующее
разнородные интересы. Первые греческие «мудрецы» (Солон, Питтак
Митиленский, Периандр Коринфский, Хилон Спартанский, Биас
Приенский и другие – те «семь мудрецов», во главе которых неизменно
29
См. Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество (Из размышлений о религиозных идеалах русской
интеллигенции) // Булгаков С.Н. Сочинения в 2-х тт. – Т. 2. – М., 1993. – С. 310-311.
30
Лапшин И.И. Философия изобретения и изобретение в философии: Введение в историю
философии. – С. 161.
31
Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. – С. 100-101.
28

Страницы