Философия. Корниенко А.А - 43 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

автономный разум И. Канта (способный из себя и от себя полагать и
предписывать законы для воли), а разум, проясняющий внутренний,
сверхчувственный (живой) опыт. В европейской философии запечатлен
этот формальный момент сознания, то «Я мыслю» (ведущее свое начало
от Августина Аврелия), что сопровождает все философские
представления (но сознание не является источником философских
представлений). Более того, само сознание рождается из конфликта,
столкновения противоположностей, антиномий, другими словами, из
сомнения.
Сущностью сознания является строгое противопоставление (у
Платона – это противопоставления чувственного и сверхчувственного
бытия). Гегель призывал не бояться, а стремиться к противоречиям,
последние формируют индивидуальное мышление (сознание). Вот
почему философию нельзя свести к преподаванию, потому что
философское знание получено в результате творческого разрешения
антиномий.
Философия начинается с сомнения в традиционных воззрениях.
Философия заключается в смелости также как и Иов сказал, «что он не
видит ни справедливости, ни Провидения, ни даже Бога»
56
. В
философском сомнении мир, как он представляется в моем сознании,
лишается достоверности, так как этот представленный в моем сознании
мир – не столько не истинен, сколько не добр. Другими словами,
человек не принимает не столько представления о мире, сколько сам
мир; бунт человека направлен на мир, в первую очередь. И, наоборот,
мысль о том, что несправедливость мира – лишь одно из моих
представлений (кажущееся бытие, явление) – в какой-то степени
утешает. «Феноменологическая редукция» Гуссерля и есть
утешительное напоминание о том, что увиденная мною трагедия мира
может лишь казаться (представляться, являться) мне такой уж
универсальной и абсолютно непреодолимой.
Сомнение, направленное на мир как он представляется нам – это то
общее, что мы находим в философских учениях. Сомнение – «это
единственная в своем роде операция хорошо известна в философии; она
столь же стара, как и сама философия и мистика.
Это философское посвящение; и первым посвящением был Платон.
Но тот философ, который в наши дни уточнил, кстати, замечательным
образом, эту операцию универсального сомнения, – это Гуссерль. Он ее
называет «феноменологической редукцией». Весь мир сводится к
явлениям. Кстати, слово «явление» принадлежит Платону; это он
впервые сказал, что «чувственный мир сводится для нас к явлениям – к
тому, что является и рождается».
56
Вышеславцев Б.П. Вечное в русской философии. – С. 307.
43

Страницы