ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
становление научной теории сообщает ей высшие характеристики
рациональности.
Однако гносеологическим идеалом научной рациональности
теорию делает не только то, что она - самая развитая форма научного
знания, но и то, что теория - основа рациональной реконструкции
всего процесса истории науки. Исследовательская мысль движется
от идеальных научных теорий до их иерархий. Основой иерархий
выступают фундаментальные теории. Например, в современной
физике эту роль играют теория относительности и квантовая теория.
Их принципы конкретизируются в релятивистской астрофизике,
релятивистской космологии, релятивистской и квантовой механике,
квантовой статистике, квантовой электронике, квантовой
электродинамике.
Ломка представлений о рациональности происходит в моменты
кризисов (внутринаучных, имеющих логический характер, или
социальных). Во второй половине ХХ в. техногенная цивилизация
столкнулась с очевидными проблемами, свидетельствующими о
кризисе небывалого масштаба. Этот кризис порожден в конечном
счете глобальным применением достижений науки и проявляется в
ряде моментов, главные среди которых - угроза надвигающейся
экологической катастрофы, опасность уничтожения биосферы,
проблема человеческого общения.
Решение этих вопросов требует усилий глобального масштаба. В
этих условиях ценность научно-технического прогресса приобретает
проблематичный характер. И как реакция на возникающие проблемы
формируются антисциентистские установки, ориентирующие
массовое сознание на мысль об ограниченности возможностей науки
и на отношение к науке как к чуждой сущности человека силе,
возлагающие на науку ответственность за все социальные
катастрофы.
Наука оказалась в кризисе. Ее гносеологический потенциал, и,
следовательно, потенциал современной научной рациональности как
свойства науки и научного способа освоения мира, оказались
недостаточными для того, чтобы исключить возможность кризисной
ситуации. Положение можно изменить, придав научному прогрессу
гуманистический облик, сформировав гуманистическое измерение
научной рациональности, гармонизированное со сферой социальных
ценностей, сделав гуманистические ориентиры определяющими в
эволюции науки как сферы познания.
Сегодня проблема синтеза «человек-наука-гуманизм» звучит
принципиально ново. Традиционная концепция строится на
толковании гуманизма как ценностных отношений, ориентированных
45
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- …
- следующая ›
- последняя »
