Составители:
Рубрика:
7
плане иные сущности, исполняет в каждой сфере иное назначение».
Природа символа неисчерпаема и беспредельна: «он изрекает на сво
ем сокровенном (иератическом и магическом) языке намека и внуше
ния нечто неизглаголемое, неадекватное внешнему слову. Он много
лик, многоосмыслен и всегда темен в последней глубине. Он – орга
ническое образование, как кристалл. Он даже некая монада, – и тем
отличается от сложного и разложимого состава аллегории, притчи
или сравнения»
1
. Автор пишет, что символ «имеет душу и внутрен
нее развитие, он живет и перерождается». Символы – это некие «из
начальные формы и категории».
С. Аверинцев в энциклопедической статье «Символ художествен
ный» называет символогию инонаучной формой знания
2
.
Симвология представляет собой диалогическую форму знания,
потому что смысл символа осуществляется только внутри человечес
кого общения, внутри ситуации диалога. Многослойная смысловая
структура символа рассчитана на внутреннюю работу воспринимаю
щего, на обнаружение смысла.
Аверинцев пишет о том, что греческое слово «символ» означает
«знак», но такой знак, полисемия которого раскрывается посредством
символических сцеплений, охватывающих в своем пределе целост
ный образ мира. В отличие от обычного знака, для которого много
значность является помехой для выявления рациональноформаль
ной структуры или логической формулы, символ только обогащает
ся за счет обширного поля коннотаций. Символ нельзя дешифровать
простым усилием, в него надо «вжиться». Поэтому всякий символ есть
образ, но такой образ, который направлен за свои пределы.
Художественная практика ХХ века стремится освободить символ
от эзотеричности. В западной философии неокантианства Э. Касси
рер (1874–1945) определил человека как «животное символическое».
Такие символические формы, как язык, мифология, религия, искус
ство, философия и наука, помогают человеку упорядочивать окру
жающий его хаос.
Символизм Иванова тяготеет к мифологическому пониманию,
к диалектическому единству символа и мифа: «Символика – система
символов; символизм – искусство, основанное на символах. Оно впол
не утверждает свой принцип, когда разоблачает сознанию вещи как
символы, а символы как мифы. Раскрывая в вещах окружающей дей
1
Иванов В. И. Поэт и чернь // Иванов В. И. Родное и вселенское. М., 1994.
С. 141.
2
См.: Аверинцев С. С. София – Логос. Словарь// Аверинцев С. С. Собр. соч.
Киев, 2006. С. 386–394.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- …
- следующая ›
- последняя »
