Древнерусский летописный текст: принципы образования и факторы эволюции. Ковалев Н.С. - 12 стр.

предпочтительно использовать дл/ обозначени/ /влений, в которых
сопр/жены внутрисистемные и внесистемные признаки текста.
      Информативность представлена в традиционных микротекстах
летописей интегрированностью тематических компонентов (исполь-
зованием лексики определенных тематических групп дл/ выраже-
ни/ фактуально-событийных компонентов) и объективированностью
изложени/ (устраненностью признаков субъекта речи, обобщенно-
этической направленностью оценок, строго хронологической при-
уроченностью событийных компонентов к указанным в погодных
запис/х датам, устранением частностей, деталей, второстепенных
имен). Тенденци/ к объективированности информации, как стиле-
образующий признак летописных текстов XI—XII вв., выражаетс/
в приоритетности дл/ автора фактуально-событийной информации,
в устранении из содержани/ текста личных мнений, представлений,
собственно авторских оценок. Личность летописца обычно остает-
с/ скрытой за теми событи/ми, которые он отбирает дл/ включени/
в повествование. В ПВЛ, например, отмечено лишь несколько /в-
ных указаний на пишущего как историческое лицо, в основном во
фразах с глаголом в форме 1 л. и с личным местоимением: Се же
хощю сказати *же слышах... *же сказа ми Гюрата... (234). Анало-
гично передаютс/ личные впечатлени/ летописца Нестора, свидете-
л/ нападени/ половцев на Печерский монастырь, во фразе Намъ
сущим по кЪль*мъ почивающим по заутрени... намъ же бЪжащим
задомъ манастыр* а другимъ възбЪгшим на полати... (232).
      Информативность в традиционно построенных летописных
текстах, нар/ду с ее объективированностью, характеризуетс/ устой-
чивостью средств ее реализации (однотипностью речевых структур,
отсутствием в погодной записи разновременных планов изложени/).
Ср. способы реализации базовых информативных компонентов ‘Бог,
богоданность’, ‘превосходство русских в военной силе’, ‘защищен-
ность Русской земли, самосохранение русского этноса’ в ПВЛ
(1103 г.) и ГВЛ (1248 г.):
      (1103 г.) РусскиЪ же кн*зи и вои вси мол/хуть бога и обЪты
взда/ху богу… И сице мол*щимс* поидоша половци… И поидоша пол-
кове (половцы) аки борове и не бЪ презрЪти ихъ и русь поидоша про-
тиву имъ. И богъ великый вложи ужасть велику в половцЪ и страх
нападе на н* и трепетъ от лица русскых вой… Наши же погнаша
секуще *. Дни 4 април* мЪс*ца велико спасенье богъ створи а на врагы
наша дасть побЪду велику;

12