Древнерусский летописный текст: принципы образования и факторы эволюции. Ковалев Н.С. - 14 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

14
чужое слово, отражающа/ зависимость летописи как неслужебно-
го и в значительной мере авторского текста от других (книжных и
устных) речевых произведений.
Как /вление глубинного уровн/ категори/ интертекстуально-
сти может быть описана с опорой на провиденциалистские концеп-
ты мегатекста и на заданные мегатекстом фактуально-событийные
компоненты. Их ведущей ролью в формировании литературных тек-
стов обусловлена необходимость рассмотрени/ категории интертек-
стуальности в аспекте диахронии. В эту проблему вход/т факты вза-
имодействи/ разновременных текстов, близких и отдаленных в жан-
ровом отношении.
Материал ГВЛ дает основание полагать, что фрагменты чужих
произведений активно используютс/ в ней в качестве интегративных
единиц макротекста. Следствием этого /вл/етс/ взаимопроникнове-
ние категориальных значений. Ср. реализации с помощью средств
интертекстуальности тех семантических компонентов, которые отне-
сены выше к базовым единицам категории информативности:
Бог, богоданность’: (1249 г.) Явлешу же богу помощь свою
над ними /ко не от помощи человЪкомъ побЪда нъ от бога (с. 308);
(1256 г.) Они же (/тв/ги) побЪгоша Якоже пишеть во книгахъ:
«НЪсть в силЪ брань но в бозЪ стоить побЪда» (с. 336); (1259 г.)
Данило же сн*с* с братомъ и тЪши*кожена бога надЪ/тис/ и
на нь возложити печаль. Якоже и бысть (с. 342);
слава русских кн/зей, честь русских воинов, превосходство
русских в военной силе’: (1201) В лЪто 6709 начало кн*жени* вели-
каго кн/з/ РоманаОдолЪвша всимъ поганьскымъ /зыком ума муд-
ростью ход*ша по заповЪдемь божимъ устремил бо с* б*ше на пога-
ны* *ко и левъРевноваше бо дЪду своему Мономаху погубившему
поганы/ измаилт/ны рекомы* половци (с. 236); (125.) И многи
кресть*ны от пленени* избависта (кн/зь/ Даниил и Василько) и пЪснь
славну по/ху има богу помогшу има и придоста со славою на землю
свою наследивши путь отца своего великаго Романа иже бЪ изоост-
рилс* на поганы* *ко левъ имже половци дЪти страшаху (с.318);
(1254 г.) Данилови же кн*зю хот*щю (покорить чехов) ово корол*
ради ово славы хот/ не бЪ бо в землЪ русцЪй первее иже бЪ воевалъ
землю Чьшьску. Бог хотЪние его исполни (с. 326); (1256 г.) НаутрЪ*
же поидоша плЪн*юще и жгуще землю ихъ (/тв/гов)... НаутрЪ* же
приЪхаша *тв*зЪ дающе таль и миръ мол*щес* дабы не избилъ ко-
лодниковъ. Потомъ же божьей милостью приде в землю свою
’чужое слово’, отражающа/ зависимость летописи как неслужебно-
го и в значительной мере авторского текста от других (книжных и
устных) речевых произведений.
      Как /вление глубинного уровн/ категори/ интертекстуально-
сти может быть описана с опорой на провиденциалистские концеп-
ты мегатекста и на заданные мегатекстом фактуально-событийные
компоненты. Их ведущей ролью в формировании литературных тек-
стов обусловлена необходимость рассмотрени/ категории интертек-
стуальности в аспекте диахронии. В эту проблему вход/т факты вза-
имодействи/ разновременных текстов, близких и отдаленных в жан-
ровом отношении.
      Материал ГВЛ дает основание полагать, что фрагменты чужих
произведений активно используютс/ в ней в качестве интегративных
единиц макротекста. Следствием этого /вл/етс/ взаимопроникнове-
ние категориальных значений. Ср. реализации с помощью средств
интертекстуальности тех семантических компонентов, которые отне-
сены выше к базовым единицам категории информативности:
      ‘Бог, богоданность’: (1249 г.) …Явлешу же богу помощь свою
над ними /ко не от помощи человЪкомъ побЪда нъ от бога (с. 308);
(1256 г.) Они же (/тв/ги) побЪгоша… Якоже пишеть во книгахъ:
«НЪсть в силЪ брань но в бозЪ стоить побЪда» (с. 336); (1259 г.)
Данило же сн*с* с братомъ и тЪши… *коже… на бога надЪ/тис/ и
на нь возложити печаль. Якоже и бысть (с. 342);
      ‘слава русских кн/зей, честь русских воинов, превосходство
русских в военной силе’: (1201) В лЪто 6709 начало кн*жени* вели-
каго кн/з/ Романа… ОдолЪвша всимъ поганьскымъ /зыком ума муд-
ростью ход*ша по заповЪдемь божимъ устремил бо с* б*ше на пога-
ны* *ко и левъ… Ревноваше бо дЪду своему Мономаху погубившему
поганы/ измаилт/ны рекомы* половци… (с. 236); (1251 г.) И многи
кресть*ны от пленени* избависта (кн/зь/ Даниил и Василько) и пЪснь
славну по/ху има богу помогшу има и придоста со славою на землю
свою наследивши путь отца своего великаго Романа иже бЪ изоост-
рилс* на поганы* *ко левъ имже половци дЪти страшаху (с. 318);
(1254 г.) Данилови же кн*зю хот*щю (покорить чехов) ово корол*
ради ово славы хот/ не бЪ бо в землЪ русцЪй первее иже бЪ воевалъ
землю Чьшьску. Бог хотЪние его исполни (с. 326); (1256 г.) НаутрЪ*
же поидоша плЪн*юще и жгуще землю ихъ (/тв/гов)... НаутрЪ* же
приЪхаша *тв*зЪ дающе таль и миръ мол*щес* дабы не избилъ ко-
лодниковъ. Потомъ же божьей милостью приде в землю свою

14