Древнерусский летописный текст: принципы образования и факторы эволюции. Ковалев Н.С. - 40 стр.

в ней синкретичных концептов ‘Благо, Красота’ и от их соотноше-
ни> с однопор/дковыми концептами мегатекста. Галицко-Волынс-
ка/ летопись, если ее сравнить в этом плане с предшествующими
сводами в составе Ипатьевского списка, отличаетс/ актуализиро-
ванностью жанрообразующего концепта ‘Благо, Красота’. О спосо-
бах его актуализации в различных част/х списка можно судить по
следующим фрагментам текстов:
      (1175 г.) …И створи церковь сию в пам*ть собЪ и украси ю
иконами…(Ипат. л.); …И доспЪ церковь камену сборную…и всими
различными виды украси ю от злата и сребра (там же); …И всею доб-
родЪтелью бЪ украшенъ, вторыи мудрыи Соломонъ б*шеть же (там
же); Не постави бо богъ прЪкраснаго солнца на единомь мЪстЪ…но
створи ему устокъ и полдне, и западъ. Тако и угодника своего, Анд-
рЪ* кн*з*, не привелъ его к собЪ туне, а могущаго таковымь жьти-
емь и тако душю спасти (там же);
      (ГВЛ, 1288 г.) Сий же благовЪрный кн*зь ВолодимЪрь возрастомь
бЪ высокь, плечима великъ, лицемь красенъ, волосы имЪ* желты кудр*-
вы, бороду стригый, рукы же имъ* красны и ногы… Глаголаше *сно от
книгъ, зане бысть философъ великъ… (с. 408); И созда церковь прекрас-
ну св*тое Богородици (с. 298); И видЪ (Даниил) мЪсто красно и лЪсно
на горЪ…И створи градЪць малъ…Созда же церковь св*таго Ивана,
красну и лЪпу (с. 344); Созда же церковь привелику во градЪ ХолмЪ…
величествомъ, красотою не мене сущихъ древних и украси ю пречудна-
ми иконами. Створи же в ней блаженый пискупъ Иванъ (т.е. изображе-
ние Иоанна) от древа красна точенъ и позлащенъ (с. 346); Се же ко-
роль Данило… церкви постави и украси Ъ разноличными красотами
(с. 360); Бывшу же ему в Луцки, Мьстиславу же не сущу ту, но близъ
города нЪкоемь мЪстЪ, именемь в Гаи. МЪсто же то красно вЪдЪни-
емь и устроено различнымы хоромы. Церкви же б*ше в немь предивна,
красотою си*ющи (с. 398); И церковь постави БлаговЪщениа св*тыа
богородица и украси ю иконами златыми…(с. 412).
      Стереотипность структуры и устойчивость содержани/ вер-
бальных формул, выражающих концепт ‘красота’ в его основных
вариантах, служат основанием дл/ выделени/ трех главных жанро-
во-стилевых разновидностей микротекстов, маркированных следу-
ющими функци/ми концепта:
      1) обозначение признаков Божественного/ Дь/вольского: (об
ангелах) И поидоста... уноши к нему красна и блистаста лице ею акы
солнце (Лавр. л., с. 192);

40