Древнерусский летописный текст: принципы образования и факторы эволюции. Ковалев Н.С. - 89 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

89
целевой установки ее составител/. Здесь отсутствуют вербальные
указани/ на героизацию волынского кн/з/ Владимира, что имеет
свое объ/снение во внетекстовых /влени/хиных, невоенных спо-
собах укреплени/ Владимиром своего статуса «старейшего» кн/з/
(сюзерена). Как кн/зь-политик, он предпочитает не участвовать в
военных действи/х, а пользоватьс/ услугами вассалов. Отсюда и
стремление волынского летописца раскрыть другие достоинства
своего кн/з/, не отмечавшиес/ у предшественников и современни-
ков Владимира, такие как политическа/ дальновидность, разум-
ность, рассудительность, обсто/тельность и неспешность в решении
государственных дел, про/вление хитрости в отношени/х с более
сильным противником, владение книжными знани/ми. В глазах ле-
тописца эти качества компенсируют неучастие кн/з/ в сражени/х
«лицом к лицу». Ср., например, высокую оценку способностей кн/-
з/ в истолковании книг: ВолодимЪръ же бЪ разумЪ/ притъчЪ и тем-
но словои рче епископу: «Братеци без ума м* творишь оже быхъ
не разумЪлъ сей хитрости». Владимир не считает зазорным дл/ себ/
за/вить о том, что он не может вести полки на поле сражени/: в од-
них случа/хпо причине хромоты, в другихиз-за иной болезни.
При развертывании сообщений о Владимире формируетс/ нова/ по
содержанию тематическа/ цепочка словоформ, согласованных меж-
ду собой в смысловых признакахфизическа/ слабостьисила ума’.
Напр.: (1282 г.) И тако поидоша вси (русские кн/зь/) токмо и одинъ
ВолодимЪръ остас* зане бысть хромъ (с. 380); (1287 г.) Володимеру
же кн*зю болну сущу зане бысть рана послана на нь от бога неисцЪ-
лима/; ВолодимЪръ же кн*зьнача слати ко брату своему Мьстис-
лаву тако река: «Брате видишь мою немощь оже не могу а ни у мене
дЪтий. А даю тобЪ брату своему землю свою всю и городы по своемь
животЪ» (с. 388); ВолодимЪръ же приЪхаи лежаше всю зиму в
болести своей росыла* слуги своЪ на ловы (с. 396). Впрочем, отсут-
ствие у кн/з/ черт воина и охотника, которыми он в молодости об-
ладал (Б*шеть бо и самъ ловечь добр хороборъ…, с. 396), неоднок-
ратно объ/сн/етс/ тем, что их про/вление невозможно по полити-
ческим соображени/м, напр.: (1287 г.) Тогда б*хуть вси кн*зи русции
в воли татарьской покорени гнЪвомь божиимъ (с. 388).
Иначе, чем в ГЛ, представлены и другие виды информации.
Вместо динамичного повествовани/ о событи/х здесь используют-
с/ статичные формы микротекстовсообщени/ о положении ве-
щей. Напр.: (1288 г.) Присла же потомь ко Володимеру Левъ епископа
целевой установки ее составител/. Здесь отсутствуют вербальные
указани/ на героизацию волынского кн/з/ Владимира, что имеет
свое объ/снение во внетекстовых /влени/х — иных, невоенных спо-
собах укреплени/ Владимиром своего статуса «старейшего» кн/з/
(сюзерена). Как кн/зь-политик, он предпочитает не участвовать в
военных действи/х, а пользоватьс/ услугами вассалов. Отсюда и
стремление волынского летописца раскрыть другие достоинства
своего кн/з/, не отмечавшиес/ у предшественников и современни-
ков Владимира, такие как политическа/ дальновидность, разум-
ность, рассудительность, обсто/тельность и неспешность в решении
государственных дел, про/вление хитрости в отношени/х с более
сильным противником, владение книжными знани/ми. В глазах ле-
тописца эти качества компенсируют неучастие кн/з/ в сражени/х
«лицом к лицу». Ср., например, высокую оценку способностей кн/-
з/ в истолковании книг: ВолодимЪръ же бЪ разумЪ/ притъчЪ и тем-
но слово… и рче епископу: «Брате… ци без ума м* творишь оже быхъ
не разумЪлъ сей хитрости». Владимир не считает зазорным дл/ себ/
за/вить о том, что он не может вести полки на поле сражени/: в од-
них случа/х — по причине хромоты, в других — из-за иной болезни.
При развертывании сообщений о Владимире формируетс/ нова/ по
содержанию тематическа/ цепочка словоформ, согласованных меж-
ду собой в смысловых признаках ‘физическа/ слабость’ и ‘сила ума’.
Напр.: (1282 г.) …И тако поидоша вси (русские кн/зь/) токмо и одинъ
ВолодимЪръ остас* зане бысть хромъ (с. 380); (1287 г.) Володимеру
же кн*зю болну сущу зане бысть рана послана на нь от бога неисцЪ-
лима/; ВолодимЪръ же кн*зь… нача слати ко брату своему Мьстис-
лаву тако река: «Брате видишь мою немощь оже не могу а ни у мене
дЪтий. А даю тобЪ брату своему землю свою всю и городы по своемь
животЪ» (с. 388); ВолодимЪръ же приЪха… и лежаше всю зиму в
болести своей росыла* слуги своЪ на ловы (с. 396). Впрочем, отсут-
ствие у кн/з/ черт воина и охотника, которыми он в молодости об-
ладал (Б*шеть бо и самъ ловечь добр хороборъ…, с. 396), неоднок-
ратно объ/сн/етс/ тем, что их про/вление невозможно по полити-
ческим соображени/м, напр.: (1287 г.) Тогда б*хуть вси кн*зи русции
в воли татарьской покорени гнЪвомь божиимъ (с. 388).
      Иначе, чем в ГЛ, представлены и другие виды информации.
Вместо динамичного повествовани/ о событи/х здесь используют-
с/ статичные формы микротекстов — сообщени/ о положении ве-
щей. Напр.: (1288 г.) Присла же потомь ко Володимеру Левъ епископа

                                                                89