Древнерусский летописный текст: принципы образования и факторы эволюции. Ковалев Н.С. - 92 стр.

      Фрагменты книжных текстов используютс/ дл/ оценочной ха-
рактеристики масштабных событий, имеющих, в представлении пи-
шущего, аналог в христианской истории человечества и в истории
новых (небиблейских) народов: Не оставлешюс* камень на камени
(с. 256; цитата из Еванг. от Матф., 24:2); …хл*би бо небесныи одинако
топ*хуть (с. 274); Буесть дому твоего скрушитьс* (с. 302; Кн. Иису-
са, сына Сирахова), (безбожнии) моавит*не (с. 256; название библей-
ского народа); Духъ господень на мнЪ… (с. 370; пространна/ выдерж-
ка из Кн. пророка Исайи); *коже изгна богъ Каина от лица своего
(с. 262); О лесть зла есть *коже Омиръ пишеть (с. 282; ср. в ПВЛ под
980 г.: О зла* лесть человЪческа); древле прегордый (с. 254; отмечено в
переводе «Истории» Иосифа Флави/); Скыртъ рЪка злу игру сыгра
гражаномъ (с. 274; из перевода «Хроники» Иоанна Малалы).
      Если выделить в пределах микротекста или композиционного
блока все прецедентные высказывани/ и их фрагменты, то характе-
ристика каждого предмета речи может быть представлена на уров-
не горизонтали некоторой последовательностью (цепочкой) таких
единиц оценки. Эти цепочки различаютс/ между собой составом и
содержанием оценочных средств. Напр., в записи 1235 г. (с. 286—
290) выдел/ютс/ два р/да средств, представл/ющих в плане оценки
качества и действи/ кн/зей Романовичей и их противников: 1) фраг-
менты цитат из церковных и других книжных текстов в характерис-
тике галицких кн/зей: мол*щюс* богу, в силЪ т*жьцЪ, бЪ звалъ его
на честь, богу поспЪвшу, мужи градьстии, богомь даный, пустишас*
*ко дЪти ко отчю *ко пчелы к матцЪ *ко жажющи воды ко источни-
ку, ко пречистЪ св*тЪй Богородици, милость получисте; фрагменты
прецедентных высказываний из устной (политической, военной) речи:
овогда миру овогда рати, не лЪпо есть держати нашее отчины, при*
столъ отца своего, обличи побъду, постави хоруговь свою, посла на нЪ
вое свое; 2) фрагменты цитат из книжных текстов в характеристике
противников галицких кн/зей в той же оценочной функции: прос*ще
милости, мира прос*щим; фрагменты прецедентных высказываний из
устной речи в оценочной функции: невЪрнии галичане, придемь на т*
войною, падше на ногу, кн*з* держахомъ, (рЪста) с нужею.
      Таким образом, различные по происхождению фрагменты пре-
цедентных текстов объедин/ютс/ в пределах словесного р/да на ос-
нове общего дл/ единиц этого р/да координирующего и интегриру-
ющего оценочного смысла: в характеристике галицких кн/зей Ро-
мановичей им /вл/етс/ концепт ‘богоданность, преимущества данной

92