Общее языкознание: Общие проблемы языка. Козельская Н.А. - 13 стр.

                                              13


         Т айны еязы ки пр ед назначены только д ляпосв ященны х. Т аки еж естов ы е
си стемы су ществ у ю т у бу кмекер ов на скачках, кр у пье в кази но, у ау кци онер ов ,
на р ад и о и телев и д ени и в "пр ямом э ф и р е".

         А р ти сти чески еж естов ы еязы ки
         И спользу ю тся в пантоми мах и танцах, гд е язы ком телод в и ж ени й в ы р а-
ж аю тся р азнообр азнейш и е чу в ств а и поняти я. И нд и йски й танец и спользов ался
в пьесах, гд е отсу тств и е д екор аци й и ску пой р екв и зи т в озмещали сь ми ми че-
ски м язы ком танца, котор ы й часто и сполнялсясамостоятельно, пр ед став ляясо-
бой настоящи й танец-театр . О собенно и зв естна ш кола танца катхакали , в оз-
ни кш ая в ш тате К ер ала (Ю ж наяИ нд и я). В ее основ ед ев ять основ ны х э моци й,
котор ы е назы в аю тся "navarasa" (д ев ять в ку сов ): лю бов ь, пр езр ени е, гр у сть,
гнев , гор д ость, стр ах, отв р ащени е, у д и в лени е, у ми р отв ор ени е. Н апр и мер , лю -
бов ь (sringara) в ы р аж ается так: бы стр ое д в и ж ени е бр ов ей, глаза щу р ят, р от за-
кр ы т, ш еяслегка покачи в ается.


        К лю чев ы е поняти я: язы кж и в отны х, и ску сств енны е знаков ы е си стемы ,
язы ки ж естов , си стемы у слов ны х си гналов , в спомогательнаяр оль в общени и .



                                         Т ем а 5
                                    Язык и м ышление

1. И з и стор и и и зу чени ясоотнош ени яязы ка и мы ш лени я
2. Т еор и янев ер бальности мы ш лени я
3. Н аци ональны й язы ки наци ональноемы ш лени е


        1. Пр облема соотнош ени я язы ка и мы ш лени я – од на и з самы х слож ны х и
д и ску сси онны х в теор и и язы кознани я. В р азны е пер и од ы и стор и и нау ки о язы -
ке она р еш алась по-р азному . Пр ед став и тели логи ческого напр ав лени я отож д е-
ств ляли э ти поняти я (слов о пр и р ав ни в али кпоняти ю , пр ед лож ени е пр и р ав ни -
в али ксу ж д ени ю , счи тали , что в основ егр аммати ки леж и т логи ка). Ср ед и сто-
р онни ков пси хологи ческого напр ав лени я од ни у тв ер ж д али , что мы ш лени е и
язы кнезав и си мы е су щности , а язы кли ш ь и скаж ает мы сли (млад огр аммати ки ,
Б. Рассел), д р у ги е счи тали , что язы копр ед еляет хар актер мы ш лени я (В . Гу м-
больд т). Пр ед став и тели амер и канского стр у кту р али зма (Л . Блу мф и льд ) отр и -
цали мы ш лени е какособы й ф еномен, а язы к р ассматр и в али как набор си гна-
лов -р еакци й на потр ебности ор гани зма.
         Согласно матер и али сти ческому ми р ов оззр ени ю (К . М ар кс, Ф . Э нгельс),
язы ки мы ш лени енаход ятсяв д и алекти ческом ед и нств е, меж д у ни ми у сматр и -