ВУЗ:
Составители:
(Л.И. Анцыферова).
Учитывая, что основным узким местом научно-практических
изысканий в психологии оказывается слабая выраженность ценностных
компонент, которые бы позволяли увязывать на уровне
психологической «онтологии» и методологии особенности
гносеологических новообразований, назревших в самой
психологической науке и практике в силу их исторического развития, с
культурно-социальными и политико-экономическими переменами в
обществе, а значит в сознании современного человека (А.А. Деркач),
очевидно, глубокое переосмысление и радикальное преобразование
ценностей, норм, методов работы и способов мышления. В научно-
философском и психологическом семантическом пространстве все эти
процессы идентифицируются с термином «рефлексия». Именно
рефлексия, всепроникающая и всеохватывающая, все более
интенсифицирующаяся и конструктивная характеризует состояние
развивающегося сейчас общественного и индивидуального сознания
(А. Буземан, В.А. Лефевр, С.Ю. Степанов, И.Н. Семенов,
С.Ю. Степанов и др.). Проработка понятия рефлексии в рамках
психологии как предмета изучения позволяет сделать вывод о том, что
рефлексия уже заняла вполне определенное место в категориально-
онтологическом строе психологической науки на современном этапе ее
развития.
Основным признаком эффективности новой – рефлексивной –
культурадигмы является наличие инноваций на всех основных уровнях
психологического и акмеологического познания и практики: в области
теоретических идей и концептуальных моделей, методического
инструментария и способов решения прикладных задач.
Рефлексивная культурадигма в акмеологии в целом
характеризуется следующими чертам:
Во-первых, акмеология обращается к проблематике рефлексии как
к социально значимому феномену в современных условиях глобальных
перемен в общественном бытии и сознании, причем рефлексивная
культурадигма задает ценности, идеалы, эталоны акмеологического
развития человека как открытой, мобильной, целостной,
саморазвивающейся личности, совершенствующей и качественно
расширяющей свои возможности и культивирующей способности в
процессе непрерывного творчества, связанного с конструктивным
преодолением стереотипов поведения, шаблонов мышления,
устоявшихся в общении и в быту мнений.
Во-вторых, на биолого-теоретическом уровне выделяется понятие
рефлексии в качестве одной их центральных категорий акмеологии,
65
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- …
- следующая ›
- последняя »
