Психолого-акмеологическое знание в системе высшего профессионального образования. Козлова Н.В. - 64 стр.

UptoLike

Составители: 

(С.Л. Рубинштейн, 1976; В.А. Татенко, 1996; А.В. Брушлинский, 1994;
Н.О. Лосский, 1995; С. Кьеркегор) является парадигмальным для
акмеологии. Акмеологическая конкретизация определяется категорией
личности. Личность становится субъектом совершенствования как
непосредственного самосовершенствования, так и опосредованного
своей деятельностью и акмеологическими технологиями
(К.А. Абульханова-Славская, А.В. Брушлинский, В.В. Давыдов).
Акмеологическая концепция субъекта исходит из двух положений
понимания субъекта как специфического способа организации
(качественной определенности человека, как целостной системы) и
понимания сущности субъекта через связанность не только с гармонией,
упорядоченностью, целостностью, но и с разрешением имеющихся
противоречий. Не требует доказательства, что порожденная
социальными, техническими, природными условиями ситуация
вызывает огромные противоречия в самом субъекте и его жизненной
стратегии. Акмеологии как интегративная наука и практика опирается
на новое понимание субъекта жизнедеятельности, которое видит его
складывающимся из природных, психических, личностных условий
функционирования, с одной стороны, социальных (во всей
конкретности этого понятия) условий, с другой, и способов их
организации с третьей. Она содействует субъекту в нахождении более
оптимального способа организации с учетом той реальности,
отправляясь от которой любой человек может двигаться к идеалу,
пользуясь при этом акмеологическими средствами. Необходимой
предпосылкой здесь является способность человека к самореализации в
рамках жизненной стратегии по таким направлениям как самосознание,
рефлексия, самоопределение, самоотношение, самооценка, уровень
притязаний, смыслообразование, саморегуляция, самоорганизация
времени жизни. В связи с этим, одной из сущностных характеристик
личностно-профессионального развития является развитие творческой
активности самореализации личности как высшего уровня системной
организации человека, через которое осуществляется социальная
детерминация осуществляемой в процессе образования деятельности и
поведения. Самореализация (А.А. Реан, Э.В. Галажинский,
Л.А. Коростылева) связана с бытием зрелой личности, которая
рассматривается в акмеологии не как некоторое конечное состояние, к
которому направлено развитие и которым оно заканчивается, а
наоборот, чем более зрелой с психологической и социальной точки
зрения является личность, тем более возрастает её способность к
дальнейшему развитию. Период личностной зрелости открывает
качественно новые и социально ценные возможности её становления
64