Психолого-акмеологическое знание в системе высшего профессионального образования. Козлова Н.В. - 77 стр.

UptoLike

Составители: 

профессионального образования, «какого качества потенциал они
(будущие профессионалы) будут накапливать, какую стратегию жизни
будут реализовывать, такие предпосылки «акме» и создадут»
(О.И. Жданов, 1996).
Таким образом, источником профессионального саморазвития как
акмеологической категории, определяющей профессионализм
личности, является, с нашей точки зрения, перманентно
воспроизводимое несоответствие между образом мира профессионала
(расширяющимся и углубляющимся в ходе профессиональной
деятельности) и ценностно-смысловым содержанием
профессиональной деятельности (предельным в нем является
отношение к деятельности как способу самореализации,
самодвижения) (О.М. Краснорядцева).
Личностно-профессиональное становление в условиях реальной
жизнедеятельности человека условиях высшего профессионального
образования) проявляется в конструирование предпрофессионального
образа мира, определяемое решением задач на смысл и ценность
выполняемой деятельности для общества и самого себя, как
постепенное преобразование мышления человека (со свойственными
ему индивидуальными особенностями) в профессиональное
мышление, которое, оставаясь формой познания, участвует в
обеспечении целостности и системности складывающейся
профессиональной картины мира и саморазвитии собственной
личности.
Представленная категория личностно-профессионального
становления с позиции теории психологических систем позволяет
рассматривать процесс образования современного человека как
перманентный, связанный с трансформацией образовательных
процессов как «множества индивидуальных форм развития и
преобразования возможностей» (В.А. Гуружапов, 2001). Образование
возможно только при учете преемственности стадий становления
человеческого в человеке и тех психологических новообразований,
которые появляются в образовательном процессе. Высшее
профессиональное образование предполагает обращение к «человеку
становящемуся» и рассматривается как процесс, нацеленный на
создание условий конструирования, построения собственной
реальности, собственного пространства, задающий возможности
достижения «акме».
77