Проблемы философии религии и религиоведения. Красников А.Н - 103 стр.

                                                             Е.С. Элбакян
ет всякое отступление от традиции, мораль вполне совместима с
религией. Следовательно, было бы неправильно возражать тому,
что религиозные запреты не всегда касаются тех вещей, которые
сейчас считаются аморальными и антиобщественными»1.
    Несмотря на то, что произведения А. Бергсона были вне-
сены католической церковью в Индекс запрещенных книг, сам
он не мыслил существования общества без религии. Задача
обновления религии, выдвинутая им, имела своей целью при-
дание существующей религии новой формы, приемлемой для
современного ему общества. Он хотел приспособить религию
к существующим социальным условиям, ибо, с его точки зре-
ния, общество не может существовать без религии.
    А. Бергсон, связывая психологические причины религии с
социальными условиями, подчеркивал их полярную противо-
положность в зависимости от типов общества. Но в целом он
оставался на позициях мистицизма, делая его исходным пунк-
том при рассмотрении причин религии. Психологические при-
чины религии он видит в индивидуальных переживаниях и
эмоциях, которые особенно ярко проявляются в мистической
интуиции. Он кладет в основу дифференциации общества, мо-
рали и религии один и тот же психологический факт: отделе-
ние внутреннего, субъективного «я» от внешнего, социального
и, в соответствии с этим, разделение эмоций.
    Понимание А. Бергсоном религии, причин ее существова-
ния изменялось; в своих первых работах французский фило-
соф видит источник религии в мистической интуиции, в раз-
личных ее проявлениях: галлюцинациях, экзальтациях и т.п.,
что находится в рамках интуитивистской философии в целом.
В этот период А. Бергсон полностью игнорирует социальный
аспект религии и стоит на позициях биологизма, сводя интуи-
цию к осознанному инстинкту. Последнее роднит интуити-
визм А. Бергсона с воззрениями Ф. Ницше и О. Шпенглера.
    В 30-е годы А. Бергсон, рассуждая о предпосылках религии,
упоминает определенные социальные факторы, что сближает его
с Г. Зиммелем. Психологические факторы возникновения рели-
1
    Bergson H. The two sources of morality and religion. P. 113.
                                                                     101