Проблемы философии религии и религиоведения. Красников А.Н - 39 стр.

                                                        А.Н. Красников
лось в самостоятельную отрасль научного знания, стремятся
затушевать изначальный конфликт. Более того, они стремятся
показать, что наука о религии возникла на основе христиан-
ской теологии. «Не случайно религиоведение и философия ре-
лигии, – пишет один из них, – возникли не где-то за пределами
иудео-христианской культуры, это обстоятельство повлекло за
собой то, что эти дисциплины с большей или меньшей отчет-
ливостью восприняли христианскую перспективу (это прояв-
ляется даже у тех авторов, которые были атеистами)... Поэто-
му, в конце концов, приходится спросить себя: не является ли
истинным сердцем религиоведения некая теология (почти не-
избежно христианская)?»1. Другой современный теолог, рас-
сматривая проблему взаимоотношений христианства, теоло-
гии и религиоведения, утверждает, что «герменевтическое
движение осуществляется не от религии к христианству, а от
христианства к религии и от теологии к религиоведению»2.
    Подобные утверждения не только игнорируют реальную
историю взаимоотношений теологии и религиоведения, но и
не учитывают того, что одним из главных мотивов сравни-
тельного изучения религий стала неудовлетворенность гос-
подствующей в Европе религиозной традицией, перерастаю-
щая иногда в ее открытое неприятие. Религиоведение уходит
своими корнями в эпоху Просвещения. «Критика традиций,
присутствующая в Просвещении и определившая, в числе
прочего, его сущность, включала критику религии, то есть в
первую очередь критику христианских церквей. Это осущест-
влялось с помощью известных утверждений о священниках-
обманщиках и с позиций естественной для человека «врож-
денной религии». Более того, критика религии была сущест-
венным движущим моментом Просвещения»3.
1
  Лобковиц Н. Предисловие // Классики мирового религиоведения:
Антология. М., 1996. Т. 1. С. 13 – 14.
2
  Osborn R. From Theology to Religion // Modern Theology. 1992. Vol.
8. Pt. 1. P. 76.
3
  Rudolf K. Ideologiekritik und Religionswissenschaft // Current Progress
in the Methodology of the Science of Religion. Warsaw, 1984. P. 203.
                                                                      37