Проблемы философии религии и религиоведения. Красников А.Н - 85 стр.

                                                   Е.С. Элбакян
Не блуждаем ли мы в бесконечном Ничто?.. Бог умер!.. Как
утешимся мы, убийцы из убийц! Самое святое и могуществен-
ное Существо, какое только было в мире, истекло кровью под
нашими ножами, – кто смоет с нас эту кровь?»1. Место Бога в
концепции Ф. Ницше занимает сверхчеловек2, а вместо христи-
анской религии провозглашается миф о вечном возвращении3.
«Атеизм Ницше, – пишет К.А. Свасьян, – не просвещенческая
прихоть, ни того менее “научное” убеждение, а своего рода не-
преложность измерительного прибора: стрелка сейсмографа,
фиксирующая глубинную ситуацию эпохи, иначе – преступный
диагноз, повлекший за собою наказание ничуть не повинного в
нем диагностика. “Бог мертв” – это значит: человек вступил на-
конец в пору совершеннолетия, т.е. свободы и предоставленно-
сти самому себе »4.
    Говоря о смерти Бога, критикуя христианскую мораль за то,
что ей должны подчиняться все, за то, что она обращается к не-
свободным, подавленным людям, считающим несвободу своим
жизненным идеалом, Ф. Ницше не сомневается в том, что чело-
век должен быть свободен, что на место христианского идеала
слабого человека необходимо поставить идеал античности и
эпохи Возрождения – идеал сильной и свободной, творческой
личности, не подчиняющейся моральным нормам, санкциони-
рованным христианской религией. «...В понятие доброго чело-
века включено все слабое, больное, неудачное, страдающее из-
за самого себя, все, что должно погибнуть, – нарушен закон от-
бора, сделан идеал из противоречия человеку гордому и удач-
ному, утверждающему, уверенному в будущем и обеспечиваю-
щему это будущее – он называется отныне злым...»5. Такой че-
ловек, по мнению Ф. Ницше, не нуждается в наличии Бога, ибо
сам занимает божественное место и не нуждается в чем-то или
ком-то, стоящем выше него. Такой человек, обладающий выс-
1
  Ницше Ф. Веселая наука. С. 592 – 593.
2
  См., например: Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 207; Он же.
Антихрист. Проклятие христианству. Т. 2. С. 634 и др.
3
  См., например: Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 158 – 161.
4
  См.: Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 810.
5
  Ницше Ф. Ecce Homo. С. 769.
                                                             83