Проблемы философии религии и религиоведения. Красников А.Н - 92 стр.

Глава 2. Бог умер? Да здравствует Бог!
дения жизни (понимаемой как индивидуальное переживание),
приближаясь тем самым к Ф. Ницше.
    По Г. Зиммелю, общий религиозный тон и вера в Бога поро-
ждаются складом психической жизни, который связан с соци-
альными условиями, но является определяющим по отношению
к ним. Он пишет: «Религия в своей конечной стадии, весь ду-
шевный комплекс, соприкасающийся с трансцендентным быти-
ем, является абсолютно сомкнутой воедино формой тех чувств и
импульсов, которые развивает уже социальная жизнь»1.
    Г. Зиммель считает, что религия является частью реальной
действительности, которую он определяет следующим обра-
зом: «Действительность – это вовсе не просто мир, но один из
миров, наряду с которым стоят миры искусства, религии, со-
ставившиеся из того же материала, только в других формах,
исходя из других предпосылок Из материала, который пе-
реживается в плоскости действительности нашими внешними
чувствами и умом, вырастает также с новой интенсивностью, в
новом размере, в новых обобщениях и религиозный мир»2.
    В мир действительности Г. Зиммель включает и мир соци-
альных отношений. Но, как уже отмечалось, он видит основу
этих отношений в религиозном мировосприятии, а общество
понимает как механическое сцепление людей. « Общество
есть такое соединение отдельных людей, которое представляет
собой только результат нашего способа рассмотрения, а на-
стоящими реальностями являются эти отдельные люди, – пи-
шет Г. Зиммель, –      и понятие общества улетучивается
Ведь осязательно существуют только отдельные люди и их со-
стояния и движения: поэтому задача может заключаться толь-
ко в том, чтобы понять их, тогда возникшее лишь в результате
идеального синтеза, нигде не уловимое существо общества не
может быть предметом мышления, направленного на исследо-
вание действительности»3.

1
  Зиммель Г. Религия. Социально-психологический этюд. М., 1909. С. 14.
2
   Там же. С. 6 – 7.
3
  Зиммель Г. Социальная дифференциация. Социологические и пси-
хологические исследования. М., 1909. С. 14.
90