Проблемы философии религии и религиоведения. Красников А.Н - 94 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

БФУ им. Канта | Калининград

Составители: 

Рубрика: 

Глава 2. Бог умер? Да здравствует Бог!
92
Религию О. Шпенглер считает осуществлением языка
форм культуры. Он выделяет три формы культуры и, соответ-
ственно, выражения душевной стихии: аполлоновскую, фау-
стовскую и магическую, которые являются причиной возник-
новения религии. Источник религиозного миросозерцания, по
О. Шпенглеру, – это вражда между душой и миром, страх пе-
ред миром, находящимся в процессе становления, – вызывает
в человеческой душе стремление к созиданию определенных
форм, в которых находят воплощение религиозные потребно-
сти индивида. Причины религии, с точки зрения О. Шпенгле-
ра, коренятся в интуитивном переживании душой процесса
жизни, судьбы (неотвратимости смерти), времени и временно-
сти бытия. Происходит раздвоение действительности в созна-
нии личности на, так сказать, светский
мир человеческой ду-
ши и ее религиозный мир. Душа сознает свое одиночество
среди чуждого ей мира, который представляется царством
темных сил, воплощением зла, поэтому в противоборстве с
миром действительности душа создает мир культуры, сущно-
стью которого является религия.
По мнению О. Шпенглера, существует два вида глубинно-
го страха. Первый, присущий даже
животным, – это страх пе-
ред пространством как таковым, перед его довлеющей мощью,
перед смертью. Второй – это страх перед временем, перед по-
током бытия, перед жизнью. Первый вид страха рождает культ
предков, второй – культ богов и природы.
Именно религия, по О. Шпенглеру, освобождает от обоих
видов страха. Существуют различные формы освобождения:
сон, мистерии, молитва и т.п. Высшей формой освобождения
является религиозное преодоление страха, происходящее пу-
тем познания самого себя. Тогда «коллизия между микрокос-
мом и макрокосмом становится чем-то, что мы можем любить,
во что можем полностью погрузиться. Мы называем это ве-
рой, и она является началом интеллектуальной деятельности
человека»
1
. Вера в Бога для человека – это лишь спасение от
1
Spengler O. The decline of the West. Perspectives of world-history.
New York, 1926. Vol. 2. P. 266. 
Глава 2. Бог умер? Да здравствует Бог!
    Религию О. Шпенглер считает осуществлением языка
форм культуры. Он выделяет три формы культуры и, соответ-
ственно, выражения душевной стихии: аполлоновскую, фау-
стовскую и магическую, которые являются причиной возник-
новения религии. Источник религиозного миросозерцания, по
О. Шпенглеру, – это вражда между душой и миром, страх пе-
ред миром, находящимся в процессе становления, – вызывает
в человеческой душе стремление к созиданию определенных
форм, в которых находят воплощение религиозные потребно-
сти индивида. Причины религии, с точки зрения О. Шпенгле-
ра, коренятся в интуитивном переживании душой процесса
жизни, судьбы (неотвратимости смерти), времени и временно-
сти бытия. Происходит раздвоение действительности в созна-
нии личности на, так сказать, светский мир человеческой ду-
ши и ее религиозный мир. Душа сознает свое одиночество
среди чуждого ей мира, который представляется царством
темных сил, воплощением зла, поэтому в противоборстве с
миром действительности душа создает мир культуры, сущно-
стью которого является религия.
    По мнению О. Шпенглера, существует два вида глубинно-
го страха. Первый, присущий даже животным, – это страх пе-
ред пространством как таковым, перед его довлеющей мощью,
перед смертью. Второй – это страх перед временем, перед по-
током бытия, перед жизнью. Первый вид страха рождает культ
предков, второй – культ богов и природы.
    Именно религия, по О. Шпенглеру, освобождает от обоих
видов страха. Существуют различные формы освобождения:
сон, мистерии, молитва и т.п. Высшей формой освобождения
является религиозное преодоление страха, происходящее пу-
тем познания самого себя. Тогда «коллизия между микрокос-
мом и макрокосмом становится чем-то, что мы можем любить,
во что можем полностью погрузиться. Мы называем это ве-
рой, и она является началом интеллектуальной деятельности
человека»1. Вера в Бога для человека – это лишь спасение от
1
 Spengler O. The decline of the West. Perspectives of world-history.
New York, 1926. Vol. 2. P. 266.
92

Страницы