Поговорим по-русски. Краснопевцев В.П. - 165 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ПсковГУ | Псков

Составители: 

Рубрика: 

165
Зачал старинушка покашливать,
Пора старинушке под холстинушку,
Под холстинушку да и в могилушку.
Что за прелесть народная речь! И картинно, и
трогательно, и серьезно”.
Картинно? Да, вне всяких сомнений. Для ис-
тории болезни фольклорного персонажа - старинуш-
ки найдены доходчивые в своей простоте и убеди-
тельности определения,
Трогательно? Ну еще бы: ведь в четверости-
шии рассказывается не о каких-нибудь преходящих
пустячках, речь в нем - о самой жизни и смерти че-
ловека!
Серьезно? Серьезнее и быть не может. Здесь
мы встречаемся с совершенно особенным, филосо-
фическим отношением наших пращуров к любым
проявлениям человеческого бытия, не исключая и
наиболее горькие из них, - как к некоей закономер-
ной неизбежности. Законы же природы опротестовывать
не только бесполезно, но даже кощунственно!
Отсюда - полное отсутствие в стихе какого-либо
душевного надрыва, жалоб на судьбу немилостивую, а
тем более бунтарства, уступивших место спокойному
повествовательному, примирительному тону. Отсюда же
и равно благожелательные “старинушка”, “холстинуш-
ка” (подразумевается саван - одежда мертвецов) и сама
венчающая всякое земное существование, но отнюдь не
жуткая и проклинаемая “могилушка”...
Пословичные “чужбинка”, “домовинка” и “вра-
жок”, а также общеизвестное фольклорное “смертуш-
ка” зародились в недрах все той же народной филосо-
фии,
В отношении к понятиям, обозначающим не-
примиримые, казалось бы, и взаимоисключающие
крайности, проявилась необычайная широта рус-
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
                                                          165
                   Зачал старинушка покашливать,
                   Пора старинушке под холстинушку,
                   Под холстинушку да и в могилушку.
               Что за прелесть народная речь! И картинно, и
         трогательно, и серьезно”.
               Картинно? Да, вне всяких сомнений. Для ис-
         тории болезни фольклорного персонажа - старинуш-
         ки найдены доходчивые в своей простоте и убеди-
         тельности определения,
               Трогательно? Ну еще бы: ведь в четверости-
         шии рассказывается не о каких-нибудь преходящих
         пустячках, речь в нем - о самой жизни и смерти че-
         ловека!
               Серьезно? Серьезнее и быть не может. Здесь
         мы встречаемся с совершенно особенным, филосо-
         фическим отношением наших пращуров к любым
         проявлениям человеческого бытия, не исключая и
         наиболее горькие из них, - как к некоей закономер-
         ной неизбежности. Законы же природы опротестовывать
         не только бесполезно, но даже кощунственно!
               Отсюда - полное отсутствие в стихе какого-либо
         душевного надрыва, жалоб на судьбу немилостивую, а
         тем более бунтарства, уступивших место спокойному
         повествовательному, примирительному тону. Отсюда же
         и равно благожелательные “старинушка”, “холстинуш-
         ка” (подразумевается саван - одежда мертвецов) и сама
         венчающая всякое земное существование, но отнюдь не
         жуткая и проклинаемая “могилушка”...
               Пословичные “чужбинка”, “домовинка” и “вра-
         жок”, а также общеизвестное фольклорное “смертуш-
         ка” зародились в недрах все той же народной филосо-
         фии,
               В отношении к понятиям, обозначающим не-
         примиримые, казалось бы, и взаимоисключающие
         крайности, проявилась необычайная широта рус-




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Страницы