Поговорим по-русски. Краснопевцев В.П. - 166 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ПсковГУ | Псков

Составители: 

Рубрика: 

166
ской души. Добросердечие к богу, например, - естествен-
но, оправданно и ни в каких пояснениях не нуждается. А
потому никого не может смутить умиленное обращение
к нему – “боженька”. Но почему точно так же беззлоб-
ны и мягкосердечны по оформлению слова “чертик”,
“чертенок”, “чертушка”, даже - в определенном контек-
сте – “чертяка”, а вместе с перечисленными обозначе-
ниями и синонимичный им “бесенок”, и “дьяволенок”?..
Может быть, разгадать загадку помогут строки
из “Песни о Руси” Игоря Григорьева?
В жарком сердце столько вьюжного,
В строгом лике добродушного –
Не постичь, не разгадать.
Как убеждаемся, загадка остается неразгадан-
ной... Думается, именно об этом парадоксе нацио-
нального мышления, хотя и в несколько иной плоскости,
писал в романе “Герой нашего времени” М. Ю. Ле-
рмонтов.
“Меня невольно поразила способность русско-
го человека применяться к обычаям тех народов,
среди которых ему случается жить; не знаю, дос-
тойно порицания или похвалы это свойство ума,
только оно доказывает неимоверную его гибкость
и присутствие этого ясного здравого смысла, кото-
рый прощает зло везде, где видит его необходимость
или невозможность его уничтожения”,
ЕДИНОУТРОБНЫЕ ЧУЖАКИ
Умненькой головке трехлетней Танюши уже
доступны кое-какие причинно-следственные связи
в общественной жизни. А иначе как же смогла бы
она додуматься до такого смелого утверждения:
- Мы ходим на прогулку, - мы п р о г у л ь щ и к и!
Танина сверстница ей в сообразительности
ничуть не уступит. Она вот только что, сию мину-
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
                                                             166
         ской души. Добросердечие к богу, например, - естествен-
         но, оправданно и ни в каких пояснениях не нуждается. А
         потому никого не может смутить умиленное обращение
         к нему – “боженька”. Но почему точно так же беззлоб-
         ны и мягкосердечны по оформлению слова “чертик”,
         “чертенок”, “чертушка”, даже - в определенном контек-
         сте – “чертяка”, а вместе с перечисленными обозначе-
         ниями и синонимичный им “бесенок”, и “дьяволенок”?..
               Может быть, разгадать загадку помогут строки
         из “Песни о Руси” Игоря Григорьева?
                   В жарком сердце столько вьюжного,
                   В строгом лике добродушного –
                   Не постичь, не разгадать.
               Как убеждаемся, загадка остается неразгадан-
         ной... Думается, именно об этом парадоксе нацио-
         нального мышления, хотя и в несколько иной плоскости,
         писал в романе “Герой нашего времени” М. Ю. Ле-
         рмонтов.
               “Меня невольно поразила способность русско-
         го человека применяться к обычаям тех народов,
         среди которых ему случается жить; не знаю, дос-
         тойно порицания или похвалы это свойство ума,
         только оно доказывает неимоверную его гибкость
         и присутствие этого ясного здравого смысла, кото-
         рый прощает зло везде, где видит его необходимость
         или невозможность его уничтожения”,

                 ЕДИНОУТРОБНЫЕ ЧУЖАКИ
              Умненькой головке трехлетней Танюши уже
         доступны кое-какие причинно-следственные связи
         в общественной жизни. А иначе как же смогла бы
         она додуматься до такого смелого утверждения:
              - Мы ходим на прогулку, - мы п р о г у л ь щ и к и!
              Танина сверстница ей в сообразительности
         ничуть не уступит. Она вот только что, сию мину-




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Страницы