Поговорим по-русски. Краснопевцев В.П. - 32 стр.

                                                           32
               “- Чур, чур меня! - оказал Симон, едва сдержав-
         шись от крика.
               … - Это что же, капище языческое? - спросил
         Симон.
               - А как хочешь понимай, - ответил ему невы-
         сокий человек в войлочной шапке, который прятал-
         ся где-то за чудовищами. Идя навстречу гостям, он,
         скинув шапку, поклонился и, будто ведя давно на-
         чатый разговор, продолжал: - Ты Чура позвал себе
         на подмогу, подивившись моим дивам. Зачурался.
         Чур - по-древнему значит граница, рубеж, а заодно
         и божок-охранитель”.
               И как тут не сказать вновь словами М. Ю.
         Лермонтова:
                      Есть сила благодатная
                      В созвучьи слов живых,
                      И дышит непонятная.
                      Святая прелесть в них...
               Разбирая “забытых слов созвучные узоры” (вы-
         ражение поэта Константина Бальмонта), мы не только
         познаем сокровенные тайны родной речи, но и постига-
         ем быт, философию, нравы и обычаи наших далеких пред-
         ков.
               Давным-давно исчезло деление общества на
         бояр и холопов, а зародившиеся во времена оны сло-
         ва-памятники “отбояриваться” и “холопствовать”,
         напоминая о прошлом страны, продолжают жить в
         нашей речи, обогащенные осовремененным содер-
         жанием: “уклоняться, отделываться” и “раболеп-
         ствовать, подхалимничать, угодничать”.
               Часто употребляемое нами словцо “подногот-
         ная” (“истина, тщательно скрываемая”) - откуда
         оно взялось? И при чем тут ногти, не грязь же под
         ногтями у неаккуратного мужичка породила столь
         существенное понятие?




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com