ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
158
нанося при этом ущерб благосостоянию всего остального общества. Типичный пример такого поведения
– взятка. Мы получаем какие-либо преимущества не за счет конкурентной борьбы, а за счет
перераспределения ресурсов. В рамках данного подхода изучается формирование бюрократии,
взяточничества, неконкурентного поведения между фирмами.
Теория «поиска ренты» - самая продвинутая из трех вышеперечисленных. Она уже учитывает
социальные и политические факторы, различные группы интересов. И, тем не менее, она обладает рядом
недостатков. Так, в рамках этой теории совершенно непонятно, что такое государство. Государство
здесь - некая совокупность конкурирующих между собой групп интересов, которые в процессе борьбы
каким-то образом достигают равновесия на политическом рынке и устанавливают те или иные права
собственности (например, группа, проводящая интересы представителей естественных монополий;
группа, представляющая интересы крупных промышленников; и т.п.). Но зато, если влияние государства
слабое, то возникающее в теории «поиска ренты» распределение прав собственности совпадет с
распределением прав, предсказываемым «наивной» теорией, т.е. эти теории очень хорошо сочетаются
друг с другом.
Итак, мы рассмотрели первую группу теорий, которые пытаются объяснить формирование тех
или иных прав собственности. Изменения социальных и политических институтов этой группой теорий
не рассматриваются. В их моделях государство или вообще отсутствует, или находится за сценой, или
представляет собой лишь набор некоторых групп интересов.
4. Теории, учитывающие социальные и политические изменения.
Попытаемся улучшить предложенные теории – «наивную» теорию, теорию «групп интересов»
и теорию «поиска ренты», - предложив альтернативные им, которые включают в свои модели
социальные и политические институты уже не экзогенным, а эндогенным образом. Для этого нам нужно
понять экономическую логику социальных институтов, в частности тех формальных и неформальных
правил, норм и обычаев общества, которые влияют на экономическое поведение.
Известно, что открытый доступ, разборная форма собственности уменьшает благосостояние
общества. Для ограничения открытого доступа и поддержания исключительных прав собственности
общество выработало следующие четыре группы механизмов.
1) Система насилия и угроза применения насилия (причем угроза насилия часто важнее самого
насилия).
2) Система ценностей или идеология, присущие данному обществу, которые влияют на
стимулы индивидов и снижают издержки защиты прав собственности. Скажем, если общественная
идеология или некие свойственные обществу ценности блокируют стратегию «безбилетника», издержки
по защите прав собственности будут гораздо ниже.
3) Обычаи и законы, основанные на обычаях, а не установленные государством. Это правила в
разного рода негосударственных обществах (например, в общинах), согласно которым формируются
кланы, «группы вендетты» и т.д.
4) Правила, которые вводятся государством или его агентами любого рода (конституция,
правовая система и пр.).
нанося при этом ущерб благосостоянию всего остального общества. Типичный пример такого поведения
– взятка. Мы получаем какие-либо преимущества не за счет конкурентной борьбы, а за счет
перераспределения ресурсов. В рамках данного подхода изучается формирование бюрократии,
взяточничества, неконкурентного поведения между фирмами.
Теория «поиска ренты» - самая продвинутая из трех вышеперечисленных. Она уже учитывает
социальные и политические факторы, различные группы интересов. И, тем не менее, она обладает рядом
недостатков. Так, в рамках этой теории совершенно непонятно, что такое государство. Государство
здесь - некая совокупность конкурирующих между собой групп интересов, которые в процессе борьбы
каким-то образом достигают равновесия на политическом рынке и устанавливают те или иные права
собственности (например, группа, проводящая интересы представителей естественных монополий;
группа, представляющая интересы крупных промышленников; и т.п.). Но зато, если влияние государства
слабое, то возникающее в теории «поиска ренты» распределение прав собственности совпадет с
распределением прав, предсказываемым «наивной» теорией, т.е. эти теории очень хорошо сочетаются
друг с другом.
Итак, мы рассмотрели первую группу теорий, которые пытаются объяснить формирование тех
или иных прав собственности. Изменения социальных и политических институтов этой группой теорий
не рассматриваются. В их моделях государство или вообще отсутствует, или находится за сценой, или
представляет собой лишь набор некоторых групп интересов.
4. Теории, учитывающие социальные и политические изменения.
Попытаемся улучшить предложенные теории – «наивную» теорию, теорию «групп интересов»
и теорию «поиска ренты», - предложив альтернативные им, которые включают в свои модели
социальные и политические институты уже не экзогенным, а эндогенным образом. Для этого нам нужно
понять экономическую логику социальных институтов, в частности тех формальных и неформальных
правил, норм и обычаев общества, которые влияют на экономическое поведение.
Известно, что открытый доступ, разборная форма собственности уменьшает благосостояние
общества. Для ограничения открытого доступа и поддержания исключительных прав собственности
общество выработало следующие четыре группы механизмов.
1) Система насилия и угроза применения насилия (причем угроза насилия часто важнее самого
насилия).
2) Система ценностей или идеология, присущие данному обществу, которые влияют на
стимулы индивидов и снижают издержки защиты прав собственности. Скажем, если общественная
идеология или некие свойственные обществу ценности блокируют стратегию «безбилетника», издержки
по защите прав собственности будут гораздо ниже.
3) Обычаи и законы, основанные на обычаях, а не установленные государством. Это правила в
разного рода негосударственных обществах (например, в общинах), согласно которым формируются
кланы, «группы вендетты» и т.д.
4) Правила, которые вводятся государством или его агентами любого рода (конституция,
правовая система и пр.).
158
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- …
- следующая ›
- последняя »
