Институциональная экономика. Кузьминов Я.И - 25 стр.

UptoLike

25
золота (вспомним пушкинского скупого рыцаря, который получал моральное удовлетворение от того,
что люди мрут на улице, а он может поглаживать свое золотишко), другой - от того, что он все свое
золото раздал.
Но такой подход не только бесплоден (моральное удовлетворение невозможно измерить). Он
еще и неправилен, ибо экономическая наука должна заниматься прогнозом, а при данном подходе все
сводится лишь к некоему объяснению, почему так произошло, а прогнозирование последующих
действий невозможно. Классическая экономика способна лишь объяснять, что на тетю Клаву упал с
крыши кирпич, потому что она шла близко к стене (вспомним Лекцию 1), но не способна предупредить
тетушку. Она не давала ответа на вопрос, в какой момент человек из положения удачливого охотника
перейдет к положению скупого рыцаря и почему. Здесь была некая лакуна, которую начала заполнять
уже институциональная экономика.
Иными словами, приведенные примеры иллюстрируют статичный характер методологии
экономической науки конца XIX - начала XX вв. Фактически, это теория поведения человека
экономического в заданных заранее условиях. Однако в реальности человек функционирует в куда более
сложных условиях.
Еще один подход к объяснению методологического индивидуализма дает теория игр.
Некоторые модели, созданные в рамках данной теории, описывают поведение игроков, которые
первоначально преследуют индивидуалистические цели, а затем начинают сотрудничать друг с другом.
Это позволяет проследить становление кооперативных отношений.
Понятно, что в игре разовой люди чаще всего наступают друг другу на ноги и расходятся, тогда
как в игре повторяющейся, итеративной у них возникает возможность приспособиться и выработать
некоторую логику поведения, которая будет кооперативной по своей сути. Из подхода, предложенного
теорией игр - в первую очередь, Робертом Аксельродом (Robert Axelrod), следует, что в повторяющихся
играх при определенных условиях у людей возникает возможность кооперативного поведения, хотя
изначально их поведение и некооперативно. Условия эти:
- многократность повторения одних и тех же экономических отношений;
- прозрачность информации, когда всем участникам известны предпочтения друг друга.
К вышеперечисленным условиям можно добавить еще минимизацию той информации,
которую людям надо усвоить, чтобы сформировать некоторую стратегию.
Существует экономическая теория, обуславливающая кооперацию, - т.н. теория «взаимной
помощи» («reciprocity»). Согласно этой теории, при равенстве возможностей между участниками
складываются отношения взаимного страхования на формально безвозмездной основе. Происходит это
следующим образом.
Допустим, у нас есть три охотника. Охота - фактически натуральное производство, но
результат его человек не способен полностью контролировать, этот результат до некоторой степени
случаен. Однако чтобы прожить, каждому охотнику нужно добыть на охоте, как минимум, одного
медведя. Представим себе, что первый охотник принес с охоты одного медведя, второй - двух, а третий
ничего не принес. Каковы варианты их поведения?
1) Первые двое охотников едят каждый по медведю. Тот, у кого их два, второго медведя
выбрасывает (сохранять добычу он не умеет). Третий же охотник умирает от голода, и остается два
золота (вспомним пушкинского скупого рыцаря, который получал моральное удовлетворение от того,
что люди мрут на улице, а он может поглаживать свое золотишко), другой - от того, что он все свое
золото раздал.
        Но такой подход не только бесплоден (моральное удовлетворение невозможно измерить). Он
еще и неправилен, ибо экономическая наука должна заниматься прогнозом, а при данном подходе все
сводится лишь к некоему объяснению, почему так произошло, а прогнозирование последующих
действий невозможно. Классическая экономика способна лишь объяснять, что на тетю Клаву упал с
крыши кирпич, потому что она шла близко к стене (вспомним Лекцию 1), но не способна предупредить
тетушку. Она не давала ответа на вопрос, в какой момент человек из положения удачливого охотника
перейдет к положению скупого рыцаря и почему. Здесь была некая лакуна, которую начала заполнять
уже институциональная экономика.
        Иными словами, приведенные примеры иллюстрируют статичный характер методологии
экономической науки конца XIX - начала XX вв. Фактически, это теория поведения человека
экономического в заданных заранее условиях. Однако в реальности человек функционирует в куда более
сложных условиях.
        Еще один подход к объяснению методологического индивидуализма дает теория игр.
Некоторые модели, созданные в рамках данной теории, описывают поведение игроков, которые
первоначально преследуют индивидуалистические цели, а затем начинают сотрудничать друг с другом.
Это позволяет проследить становление кооперативных отношений.
        Понятно, что в игре разовой люди чаще всего наступают друг другу на ноги и расходятся, тогда
как в игре повторяющейся, итеративной у них возникает возможность приспособиться и выработать
некоторую логику поведения, которая будет кооперативной по своей сути. Из подхода, предложенного
теорией игр - в первую очередь, Робертом Аксельродом (Robert Axelrod), следует, что в повторяющихся
играх при определенных условиях у людей возникает возможность кооперативного поведения, хотя
изначально их поведение и некооперативно. Условия эти:
        - многократность повторения одних и тех же экономических отношений;
        - прозрачность информации, когда всем участникам известны предпочтения друг друга.
        К вышеперечисленным условиям можно добавить еще минимизацию той информации,
которую людям надо усвоить, чтобы сформировать некоторую стратегию.
        Существует экономическая теория, обуславливающая кооперацию, - т.н. теория «взаимной
помощи» («reciprocity»). Согласно этой теории, при равенстве возможностей между участниками
складываются отношения взаимного страхования на формально безвозмездной основе. Происходит это
следующим образом.
        Допустим, у нас есть три охотника. Охота - фактически        натуральное производство, но
результат его человек не способен полностью контролировать, этот результат до некоторой степени
случаен. Однако чтобы прожить, каждому охотнику нужно добыть на охоте, как минимум, одного
медведя. Представим себе, что первый охотник принес с охоты одного медведя, второй - двух, а третий
ничего не принес. Каковы варианты их поведения?
        1) Первые двое охотников едят каждый по медведю. Тот, у кого их два, второго медведя
выбрасывает (сохранять добычу он не умеет). Третий же охотник умирает от голода, и остается два
                                                                                                       25