ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
26
охотника. Очевидно, если люди будут стоять на позициях методологического индивидуализма, они
вымрут. Дабы этого не произошло, люди должны делиться друг с другом, но на каких условиях?
2) Второй охотник ссужает третьего добытым им лишним медведем на условиях, что третий
охотник отдаст ему в будущем полтора медведя. Такая община проживет дольше, но все равно зачахнет,
ибо статистическая вероятность добывания охотником только одного медведя выше (третьему охотнику
придется отдавать больше, чем он добудет).
3) Вариант полной кооперации. Второй охотник отдает третьему лишнего медведя даром и
ничего не требует взамен. А третий знает, что, когда он добудет двух медведей, он одного отдаст тому
из охотников, кто на этот раз вообще остался без добычи (неважно - первому или второму). Таким
образом, эта популяция сохранится в количестве, достаточном для страхования друг друга.
Изначально наша предпосылка включает и индивидуализм, и конструктивный индивидуализм,
и коллективизм. Но в реальной жизни задано именно коллективистское поведение. Общество,
построенное на случайном получении результата и невозможности какого-то накопления, формирует
отношения взаимной помощи. Эти отношения лежат в основе общины. А в дальнейшем они
превращаются в некий стиль, стереотип поведения. Люди выбирают тот стереотип поведения, который,
как им известно, удался (общинные отношения, отношения взаимной помощи, гостеприимство и пр.),
экономя свои усилия. Они поступают так, как поступали их отцы и деды. Это и есть обычай. Обычай -
первый институт, первая форма поведения, которую люди выбрали, и которой будут придерживаться.
КРИТИКА ПРЕДПОСЫЛКИ О ДВУХ ИЗМЕРЕНИЯХ ТОВАРА
Институционалисты выступили с критикой предпосылки качественной идентичности товара,
введя в рассмотрение третье измерение товара - его качество. Обратимся к примерам.
Покупка апельсинов. Прицениваясь к апельсинам и принимая решение их купить, мы видим,
что апельсин круглый, в пупырышках, ценой 20 руб. Однако нас не интересует апельсин сам по себе как
физический объект. Мы стремимся приобрести некоторую совокупность его потребительских свойств.
Каждый из нас покупает апельсин для своих специфических нужд: один - чтобы выжать из него сок,
другой - чтобы съесть его. И того, и другого будет интересовать вкус апельсина, его калорийность,
свежесть, хотя скорее всего они оценят его качество весьма поверхностно.
Покупка образования. Вы тратите свои ресурсы на приобретение высшего образования. Даже
те, кто учатся бесплатно, тоже тратят определенные ресурсы (они тратили деньги и время на подготовку
к вступительным экзаменам, а теперь тратят время на учебу). При покупке образования вы будете
оценивать квалификацию педагогов, наличие спортивных сооружений в институте, качество еды в
студенческой столовой, перспективы трудоустройства по полученной специальности и пр. Принимая
решения о приобретении образования, люди куда детальнее, чем при покупке апельсинов,
интересуются позитивными свойствами этого товара. Для них важно не образование само по себе, а
некий набор потребительских ценностей, качеств этого товара, который позволит удовлетворить их
желания.
Покупка пассажирского самолета. Это крупное вложение капитала. В данном случае для
покупателя будут важны летные характеристики (дальность полета, скорость полета и пр.),
комфортабельность, сложность технического обслуживания, необходимый уровень квалификации
охотника. Очевидно, если люди будут стоять на позициях методологического индивидуализма, они
вымрут. Дабы этого не произошло, люди должны делиться друг с другом, но на каких условиях?
2) Второй охотник ссужает третьего добытым им лишним медведем на условиях, что третий
охотник отдаст ему в будущем полтора медведя. Такая община проживет дольше, но все равно зачахнет,
ибо статистическая вероятность добывания охотником только одного медведя выше (третьему охотнику
придется отдавать больше, чем он добудет).
3) Вариант полной кооперации. Второй охотник отдает третьему лишнего медведя даром и
ничего не требует взамен. А третий знает, что, когда он добудет двух медведей, он одного отдаст тому
из охотников, кто на этот раз вообще остался без добычи (неважно - первому или второму). Таким
образом, эта популяция сохранится в количестве, достаточном для страхования друг друга.
Изначально наша предпосылка включает и индивидуализм, и конструктивный индивидуализм,
и коллективизм. Но в реальной жизни задано именно коллективистское поведение. Общество,
построенное на случайном получении результата и невозможности какого-то накопления, формирует
отношения взаимной помощи. Эти отношения лежат в основе общины. А в дальнейшем они
превращаются в некий стиль, стереотип поведения. Люди выбирают тот стереотип поведения, который,
как им известно, удался (общинные отношения, отношения взаимной помощи, гостеприимство и пр.),
экономя свои усилия. Они поступают так, как поступали их отцы и деды. Это и есть обычай. Обычай -
первый институт, первая форма поведения, которую люди выбрали, и которой будут придерживаться.
КРИТИКА ПРЕДПОСЫЛКИ О ДВУХ ИЗМЕРЕНИЯХ ТОВАРА
Институционалисты выступили с критикой предпосылки качественной идентичности товара,
введя в рассмотрение третье измерение товара - его качество. Обратимся к примерам.
Покупка апельсинов. Прицениваясь к апельсинам и принимая решение их купить, мы видим,
что апельсин круглый, в пупырышках, ценой 20 руб. Однако нас не интересует апельсин сам по себе как
физический объект. Мы стремимся приобрести некоторую совокупность его потребительских свойств.
Каждый из нас покупает апельсин для своих специфических нужд: один - чтобы выжать из него сок,
другой - чтобы съесть его. И того, и другого будет интересовать вкус апельсина, его калорийность,
свежесть, хотя скорее всего они оценят его качество весьма поверхностно.
Покупка образования. Вы тратите свои ресурсы на приобретение высшего образования. Даже
те, кто учатся бесплатно, тоже тратят определенные ресурсы (они тратили деньги и время на подготовку
к вступительным экзаменам, а теперь тратят время на учебу). При покупке образования вы будете
оценивать квалификацию педагогов, наличие спортивных сооружений в институте, качество еды в
студенческой столовой, перспективы трудоустройства по полученной специальности и пр. Принимая
решения о приобретении образования, люди куда детальнее, чем при покупке апельсинов,
интересуются позитивными свойствами этого товара. Для них важно не образование само по себе, а
некий набор потребительских ценностей, качеств этого товара, который позволит удовлетворить их
желания.
Покупка пассажирского самолета. Это крупное вложение капитала. В данном случае для
покупателя будут важны летные характеристики (дальность полета, скорость полета и пр.),
комфортабельность, сложность технического обслуживания, необходимый уровень квалификации
26
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- …
- следующая ›
- последняя »
