Институциональная экономика. Кузьминов Я.И - 30 стр.

        Лекция 3




        ТЕОРИЯ ИНСТИТУТОВ


        1. ЧТО ЕСТЬ ИНСТИТУТ?
        Любой институт - экономический, социальный, культурный - есть, по определению Дугласа
Норта, правило игры в обществе. Деятельность людей носит абсолютно свободный характер. Ее можно
уподобить броуновскому движению. Преследуя свои интересы, люди наталкиваются друг на друга и
причиняют друг другу ущерб. Поэтому первая функция института - регулирование поведения людей
таким образом, чтобы они не причиняли друг другу ущерба, или чтобы этот ущерб чем-то
компенсировался. Вторая функция института - минимизация усилий, которые люди тратят на то,
чтобы найти друг друга и договориться между собой. Институт призван облегчить как поиск нужных
людей, товаров, ценностей, так и возможность людей договориться друг с другом. Наконец, третья
функция института - организация процесса передачи информации, или обучение (эту функцию
выполняет, например, Высшая школа экономики). Таковы основные функции института, независимо от
сферы его деятельности. Институты - это некие ограничительные рамки, которые люди построили,
чтобы не сталкиваться друг с другом, чтобы упрощать путь из точки A в точку B, чтобы легче проводить
переговоры и достигать соглашений, и т.п.
        Представим себе институт, как некий лабиринт. Войдя в него, мы можем разными путями
добраться до выхода. Если мы попадем в коридор, который кончается тупиком, нам, чтобы выйти из
лабиринта, придется перелезать через стенку. Это связано с огромными трудозатратами, и мы лучше
вернемся обратно и пойдем другим путем. В этом смысл института. По отношению к человеческой воле
институт есть нечто внешне навязанное законом ли, обычаем ли. Но в любом случае человек понимает,
что каких-то вещей делать нельзя, или что их надо делать определенным образом.
        Например, придя в университет голым (способ самовыражения студентов, модный в США в 70-
ые гг. нашего столетия), вы, во-первых, сразу столкнетесь с институтом формальным (или жестким):
ваше поведение будет классифицировано, как злостное хулиганство, и по закону о нарушении
общественной нравственности милиция упечет вас на 15 суток. Но если все-таки вы в здание
университета прорветесь, то, кроме обостренного внимания лиц противоположного пола, вы встретитесь
с неприятием вашего поведения администрацией, которая начнет к вам относиться, как к не то чтобы
плохому, но странному человеку. В результате, вы будете исключены из того круга общения, из
которого быть исключены не хотели бы. Это мягкий институт, т.е. институт, который не применяет к
вам никакого формального наказания, однако вы четко осознаете, что делать этого не стоит, ибо вам
грозит наказание неформальное.
        Давайте посмотрим, как будет вести себя человек в лабиринте. Когда он зайдет туда впервые,
он будет очень долго бродить, прежде чем найдет выход. Причем оптимального пути от входа до выхода
он с первого раза так и не определит. Вторично попав в лабиринт, он учтет прежние ошибки, будет
помнить, где он наткнулся в прошлый раз на стенку и куда идти не надо, а где пройти можно. Он
воспримет лабиринт, как существующие рамки. Т.е. налицо процесс обучения, который возможен как в
                                                                                                       30