Институциональная экономика. Кузьминов Я.И - 35 стр.

размещены объявления о продаже фирм. Но подразумевают они продажу не фирмы как таковой, а
готовой институциональной формы для нее, чтобы желающий создать фирму не тратил времени на
освоение вопроса, как ему это сделать, а просто купил имеющуюся скорлупу для фирмы.
        Однако бывает, что какая-то организация создается впервые, и тогда она не вкладывается в
заранее заготовленную форму некого института. Например, подобное имело место, когда возникали
первые тресты и синдикаты. Тот же картель первоначально институтом не являлся. Это было просто
объединение ряда фирм с целью контроля рынка сбыта сахара. Постепенно действия сахарных фирм,
которые объединились ради контроля рынка сбыта сахара, становились широко известны. Они
обсуждались в печати, их обсуждали между собой предприниматели. Было уже известно, что такое
объединение позволяет не допускать на рынок чужаков и получать на 20-40 % больше прибыли. Была
уже известна форма, позволяющая это сделать, и известен результат. И все начали формировать
картельные соглашения и отраслевые синдикаты. Т.е. возник институт - картель (он получил имя).
        Другой пример: в романе Г.Гессе «Игра в бисер» описывается развитие института абсолютно
несуществующей деятельности.
        Предположим, что мы на добровольных началах собрали общество по глядению в потолок
(глядя в него, мы постепенно начинаем медитировать). Мы учредили некоторые правила приема в эту
организацию. Поскольку предполагается, что потолок есть только в этой комнате, а идея, между тем,
становится популярна, у нас появляются некие регуляторы. Так, если мы не хотим допускать туда
некоего Петрова (он нам не нравится), мы в состоянии это сделать. Наше общество - уже институт или
еще нет? Когда оно станет институтом?
        Организация есть деятельность группы людей, преследующих определенную цель. Обычно в
рамках определенного института неинституциализированная форма деятельности существует очень
недолго. Она разовая, одномоментная. Если же групповая коллективная форма деятельности
задержалась надолго, она уже выучена и наследуется. Если мы два-три-пять дней приходим, чтобы
глядеть в потолок, то эта форма деятельности наследуется. Тогда возникают некоторые правила (пусть
внутренние для нашей узкой группы), некоторые ограничительные рамки нашей деятельности, и, таким
образом, наша организация превращается в институт.
        Неинституциализированной может быть только совместная деятельность, когда люди
собрались единожды и разошлись. Они ни о чем друг с другом предварительно не договариваются, а
просто собираются вместе, охваченные единым порывом. Например, люди выходят на улицу и воют на
луну, каждый раз выходят, а потом расходятся. Решение выйти на улицу и выть на луну (или вкладывать
деньги в ту или иную компанию; или бросить город и ехать в деревню копать картошку) может быть
внутренним решением каждого, но чаще всего оно инспирировано чем-то извне. Скажем, чтобы в
Москве инспирировать неинституциализированную организацию, типа стихийной демонстрации,
достаточно запретить продажу водки. И мы сразу увидим организацию массового действия без всякой
институциональной формы. Цель есть, и она осознается каждым. И тут же рисуются более-менее
похожие транспаранты: «Ельцина в отставку!» и «Лужков, отдай водку!» (первый - потому что на
всякой демонстрации трубят об этом; второй - уже специфический, в нем раскрывается цель данной
демонстрации).


                                                                                                      35