Общество как объект социального познания. Кузнецова М.А. - 8 стр.

      ÑÅÌÈÍÀÐÛ: ÂÎÏÐÎÑÛ
 È ÌÅÒÎÄÈ×ÅÑÊÈÅ ÐÅÊÎÌÅÍÄÀÖÈÈ
     Ñåìèíàð 1. Îáùåñòâî êàê ñîöèàëüíàÿ ñèñòåìà
     Ìåòîäè÷åñêèå ðåêîìåíäàöèè.
     Íà ñåìèíàðñêîì çàíÿòèè âàæíî ïîä÷åðêíóòü ìåòîäîëî-
ãè÷åñêóþ öåííîñòü ñèñòåìíîãî ïîäõîäà, êîòîðûé èíòåãðèðî-
âàë è îáîáùèë èçâåñòíûå ñîöèîëîãè÷åñêèå êîíöåïöèè, ñíè-
ìàÿ òåì ñàìûì ïðîòèâîðå÷èå ìåæäó ñòîðîííèêàìè êðàéíèõ
ïîçèöèé â ïîíèìàíèè ïðèðîäû îáùåñòâà («îáùåñòâî êàê ðåàëü-
íàÿ ñîâîêóïíîñòü èíäèâèäîâ» — «îáùåñòâî êàê íàäûíäèâèäóàëü-
íàÿ ðåàëüíîñòü»). Êàê âñÿêîé ñëîæíîîðãàíèçîâàííîé ñèñòåìå, îá-
ùåñòâó ïðèñóùå ñâîéñòâî ñâåðõàääèòèâíîñòè, è ïîýòîìó åãî, äåé-
ñòâèòåëüíî, ìîæíî ðàññìàòðèâàòü êàê «îñîáîãî ðîäà ðåàëüíîñòü»,
íî áåçóñëîâíî òàêæå è äðóãîå: êà÷åñòâåííîå ñâîåîáðàçèå öåëîãî,
îñîáåííîñòè åãî ñòðóêòóðû îïðåäåëÿþòñÿ õàðàêòåðîì âçàèìîäåé-
ñòâèÿ ñîñòàâíûõ ýëåìåíòîâ è òèïîì ñâÿçåé, ñóùåñòâóþùèõ ìåæ-
äó íèìè. Òàêèì îáðàçîì, ñòðóêòóðíî-ôóíêöèîíàëüíûé àíàëèç
ÿâëÿåòñÿ âàæíûì ìåòîäîëîãè÷åñêèì èíñòðóìåíòîì â èññëåäîâà-
íèè ñîöèàëüíûõ ðåàëèé.
     Íà ïåðâîì ñåìèíàðñêîì çàíÿòèè íåîáõîäèìî óÿñíèòü, íà-
ñêîëüêî òî÷íî è ãðàìîòíî îâëàäåëè ñëóøàòåëè êàòåãîðèàëüíûì
àïïàðàòîì ñèñòåìíîãî ïîäõîäà.
     Íåêîòîðûå âîïðîñû öåëåñîîáðàçíî âûíåñòè â âèäå îò-
äåëüíûõ ñîîáùåíèé, ÷òî ïîçâîëèò ìîáèëèçîâàòü èìåþùèåñÿ
çíàíèÿ ïî ñìåæíûì äèñöèïëèíàì (ñîöèîëîãèè, ñîöèàëüíîé
ôèëîñîôèè, ñîöèàëüíîé ïñèõîëîãèè).
     Ïëàí ñåìèíàðñêîãî çàíÿòèÿ:
     1. Îáùåñòâî êàê îáúåêò ñîöèàëüíîãî ïîçíàíèÿ: ñðàâíè-
òåëüíûé àíàëèç èçâåñòíûõ ñîöèîëîãè÷åñêèõ êîíöåïöèé. Ìå-
òîäîëîãè÷åñêèå îñîáåííîñòè ñèñòåìíîãî ïîäõîäà.
     2. Ïàðàìåòðû, ïîçâîëÿþùèå õàðàêòåðèçîâàòü îáùåñòâî êàê
ñëîæíóþ ñèñòåìó îòêðûòîãî òèïà.
     3. Îñíîâíûå ìåõàíèçìû ïîääåðæàíèÿ ñîöèàëüíîãî ïî-
ðÿäêà.




                              8