Культурология. Лалетин Д.А. - 117 стр.

кубизму социальную функцию, которую авангард едва ли получал в каком-нибудь другом
месте. Однако вскоре в СССР кубизм был объявлен «формалистическим», «реакционным» и
«упадническим» стилем. Официальное марксистско-ленинское искусствоведение писало, что
кубизм «оказался в порочном кругу противоречий и пришёл к кризису Искания в области
пространства и объёма оказались иллюзорными О кубизме отрицательно отзывался В.
И. Ленин, критике его подвергли Г. В. Плеханов и А. В. Луначарский. Кубизм быстро
обнаружил свою чуждость социалистической культуре». Чуждый социализму кубизм, о
котором отрицательно отзывался Ленин, не мог существовать в «государстве рабочих и
крестьян». Российские художники, разрабатывавшие кубистические линии, после 1922 года
рассеялись: часть их эмигрировала, часть была вынуждена работать в стиле
«социалистического реализма», кто-то был репрессирован. Однако их наследие, традиции
конструктивизма, были переданы в Западную Европу Элем Лисицким, Антоном Певзнером
и коллегой последнего Наумом Габо.
        Дадаизм был международным, авангардистским художественным и литературным движением,
существовавшим около 1915 — 1922 гг. Дадаисты протестовали против бессмысленного насилия войны. Они
считали, что первая мировая война обессмыслила всю привычную мораль и эстетические ценности. Сам термин
означает по-французски «детская лошадка»; есть сведения, что он был выбран наугад из словаря. Дадаисты
утверждали, что искусство никак не ограничено какими-либо нормами, канонами или мастерством.
Единственной реальностью они объявили воображение, безумие и бессмыслицу, а единственным законом
искусства — случайность. Дадаизм провозгласил создание антиискусства, поэтому дадаизм часто
рассматривается как нигилизм. Однако он может быть понят и как своего рода вдумчивая алогичность
(иррациональность), как путь к освобождению, достигаемому проникновением в неизвестные области сознания.
        Дадаизм появился почти одновременно в Цюрихе, Нью-Йорке и Париже и скоро был усвоен в
Германии. В конце концов он сконцентрировался в Париже. В Цюрихе основателями дадаизма были немецкий
актер и драматург Хьюго Баль, эльзасский живописец и поэт Жан Арп, немецкий поэт Ричард Хюльзенбек,
румынский художник Марсель Янко и румынский поэт Тристан Тзара. Они основали «Кабаре Вольтер» —
театр, место литературных встреч и выставочный центр. Они читали лекции, издавали журнал того же названия
и выставляли вместе самых разных художников — Ж. Арпа, Джорджо де Кирико, Макса Эрнста, Василия
Кандинского, Пауля Клее и Пабло Пикассо. Арп создал новый тип коллажа, разрывая куски цветной бумаги и
располагая их в случайном порядке. Тзара в 1918 г. написал манифест движения. Идеологом дадаизма
считается Марсель Дюшан.
        Дюшан в 1915 изобрёл термин «реди-мейд» («ready-made»). «Реди-мейд» — обычные бытовые
предметы типа совков, лопат, писсуаров, бутылочных подставок, которым Дюшан давал названия, подписывал
их как автор и выставлял в галереях. Дюшан также изобрел словесные игры, снял абстрактный фильм, с 1913
года редактировал в Соединенных Штатах несколько журналов.
        В Германии главной фигуры дадаизма стал Курт Швиттерс, который придумал для дадаизма название
«мерц» — что-то отверженное, барахло. М. Эрнст и Курт Швиттерс широко использовали в живописи технику
коллажа.
        В Париже салон дадаизма открылся в 1922 г. Дадаизм долго, вплоть до конца ХХ века, оказывал
существенное влияние на искусство; в 1989 году в Музее искусств графства Лос-Анджелес состоялась его
выставка. Несомненна связь дадаизма с возникновением сюрреализма.
        Литературное выражение дадаизм нашел во Франции — преимущественно в форме бессмысленных
стихов и случайных комбинаций слов – в произведениях Луи Арагона, Андре Бретона и Поля Элюара. Они
основали журнал «Литературное ревю» в 1919 г.; он издавался до 1924 года. Однако эти авторы скоро оставили
дадаизм и обратились к сюрреализму.
        Экспрессионизм — термин, обозначающий движение в немецком авангардистском искусстве начала
ХХ столетия: живописи, скульптуре, графике. Экспрессионизм явно испытывал влияние фовизма, где также
использовался взрывной яркий цвет и упрощённые формы, и творчества Поля Гогена, Винсента ван Гога и
Эдварда Мунка. Как и другие авангардные течения, экспрессионизм отрицал инертные академические
стандарты предыдущего столетия. В самом широком смысле термин «экспрессионизм» приложим к любому
произведению искусства, в котором объективная действительность искажается, чтобы точнее и полнее передать
душевное состояние художника.
        Экспрессионизм поставил задачу «навести мост» между искусством и его субъективными
психологическими источниками. Для этого была провозглашена энергичная эстетика. Экспрессионисты
отказались от изобразительного натурализма, поставив главной задачей возможно более полное выражение
внутреннего мира художника, его эмоций. Очень часто этот внутренний мир противостоит объективной
действительности, и это противостояние передаётся посредством смелых искажений формы и ярких
«ненатуральных» цветов, в том числе ядовито-красных и синих. Для экспрессионизма характерна подчёркнутая
эмоциональность, трагизм, часто гротеск и мистицизм.
        Первые экспрессионисты — группа по названию «Мост», организованная в Дрездене в 1905 Эрнстом
Людвигом Кирхнером. Их манифест появился в 1906 году. Он утверждал, что художник должен следовать за
правдой внутренних убеждений.
        Другая группа экспрессионистов, «Синий всадник», возникла в Мюнхене в 1911 г. Название группы
дано по картине одного из ее ведущих вдохновителей, Василия Кандинского. «Синий всадник» тяготел к