Культурология. Лалетин Д.А. - 23 стр.

      1.7.9. Миф в культуре

       Одной из древнейших составляющих любой локальной культуры является система
мифов. Возникая в ходе реализации одной из важнейших потенций человека, воображения,
мифы выполняют в обществе многие важные функции, в значительной степени определяя
мышление и регулируя поведение людей. К.Г. Юнг считал, что мифы составляют
содержание коллективного бессознательного в любом обществе. Мифы являются
разновидностью иллюзий. Они могут возникать спонтанно, а также создаваться
целенаправленно для манипуляции сознанием и — через него — поведением людей.
       Мифотворчество — свойство человеческого сознания вообще. Миф формируется в
исходных формах в подсознании и сознании человека, он близок к его биологической
природе. Миф возникает на основе способностей (потенций) человека верить и воображать,
фантазировать. Мифотворчество удовлетворяет одну из фундаментальных и самых жгучих
потребностей человека, а именно потребность понимать и объяснять мир, создавая его
картину. Эта потребность возникает потому, что человек наделён интеллектом и сознанием.
Когда нет объективных, рациональных оснований, человек объясняет мир с помощью
эмоций, подражания и т.д. Используя фантазии и воображение, а также способность
(потенцию) верить, человек объясняет себе самые различные явления и процессы в природе
и в обществе, назначает различным предметам и явлениям символические смыслы.
       Мифологическое сознание неспособно критически относиться к себе и к содержанию
мифа, оно не понимает, что миф сотворен людьми в определённом обществе. К тому же
мифологическое сознание просто не воспринимает того, что не отвечает содержанию мифа
или прямо ему противоречит. Общая универсальная черта мифологии — нетерпимость в
борьбе мнений в обществе.

1.7.9.1. Что такое миф?

       Процесс сотворения мифа начинается, когда человек осознает необходимость или
неизбежность чего-либо, или когда у него возникает острое желание что-то изменить в
окружающем мире. Но из-за недостатка знаний о мире ему для осуществления этих
желанных изменений приходится полагаться главным образом на воображение, вымысел, на
фантастическую картину реальности. Мифология, миф — это специфические образы,
иллюзорная модель подлинной реальности. Иными словами, миф является символической,
превращенной формой действительности, одной из символических форм культуры,
создаваемой воображением и переосмыслением реальности, подобно созданию искусства
(См.: Cassirer. Le myth de l'Etat. P. 7-12.). При этом миф для человека представляет истину.
       Слово «миф» происходит от греческого mythos, которое в глубокой древности
обозначало «слово», «высказывание», «историю», «фикцию». Миф всегда связан с
религиозными ритуалами и верованиями. Это                рассказ, автор которого чаще всего
неизвестен. Миф обычно объясняет обычаи, традиции, веру, социальный институт,
различные феномены культуры или явления природы, опираясь на якобы фактические
события. Мифы повествуют, например, о начале мира, о том, как были созданы люди и
животные, откуда и как произошли некоторые обычаи, жесты, нормы и т.п. Мифы
предлагают модели человеческого поведения, социальных институтов или универсальных
обстоятельств.
       Мифы возникают, когда человек вынужден объяснять себе мир, не располагая
научным знаниями о себе и своей Вселенной. Именно так обстояли дела в каменном веке
(см. далее).
       В литературе указывается: древнейшие мифы выражают веру в зависимость этого
мира от таинственных потусторонних сил, в то, что чувственно данный человеку мир на
самом деле имеет своё основание и причину вне своих пределов — в ином измерении. Эта
вера естественным образом порождает убеждённость, что с помощью потусторонних сил
можно освободиться от сил чувственно данных и непосредственно господствующих в
реальном мире.