Культурология. Лалетин Д.А. - 80 стр.

5.4. Философская, научная и хозяйственная культура Возрождения

         Ранние гуманисты использовали гибкий подход к проблемам общества и активной жизни на службе
человечеству. В интеллектуальной жизни Возрождения ни одна философия или идеология не доминировала.
Усиливался, скорее, философский синкретизм: стремление соединять очевидно противоречивые философские
концепции, находить точки соприкосновения для соглашения об истине, как это сделал Джованни Пико делла
Мирандола в трактате «О достоинстве человека» (1486). Платон, хотя и чтимый гуманистами, в университетах
не подавался как философ, стоящий выше Аристотеля.
         Наука Ренессанса состояла главным образом в изучении медицины, физики и математики по рукописям
древних мудрецов, таких, как Гален, Аристотель и Евклид. Экспериментальная наука (анатомия и алхимия)
вела к открытиям в университетах и вне их.
         Эмпирические основания физиологии установились в ходе исследования человеческого тела, которое
велось ещё в средневековой медицинской школе и, как это блестяще иллюстрирует карьера Леонардо да Винчи,
в среде художников Ренессанса, чей интерес к точности и деталям в живописи и скульптуре привел их к
внимательному изучению анатомии человека.
         Особенно сильными, буквально поразительными, были в эпоху Возрождения изменения в
хозяйственной культуре, в технологии. Повысилась продуктивность сельского хозяйства. Всё шире
использовался порох, развивалось оружия и решались проблемы баллистики. Расширялась торговля,
совершенствовались морские суда и искусство навигации, совершались великие географические открытия. В
астрономии начали использовать телескопы. Заслуживает самой высокой оценки весь ряд механических
искусств Ренессанса, таких, как архитектура, инженерное дело, оптика, конструирование ручных и башенных
часов. Это значит, простые принципы механики, физики, астрономии и, со временем, химии начали пониматься
практически и широко применяться. Ко времени Коперника и Галилея в XVI веке уже существовал достаточно
широкий фундамент физических наук, но в основном эмпирический, без того сложнейшего теоретического
аппарата, с помощью которого построено здание современной физической науки.

5.5. Художественная культура Возрождения
      Самого полного выражения дух Возрождения достиг в художественной культуре.
Искусство стало рассматриваться как отрасль знания, ценного своей собственной истиной,
способного дать человеку образы Бога и его созданий, постичь положение человека во
Вселенной. В руках гения, подобного Леонардо да Винчи, оно было даже наукой, средством
для исследования природы и фиксации открытий. Искусство должно было базироваться на
наблюдении видимого мира и осуществляться согласно математическим принципам
равновесия, гармонии и перспективы, которые были развиты в это время. Достоинство
человека нашло выражение в искусстве в работах поэтов Данте и Петрарки, писателя
Боккаччо, живописцев Джотто, Мазаччо, братьев Лоренцетти, Фра Анджелико, Боттичелли,
Перуджино, Пьеро делла Франческа, Рафаэля и Тициана; скульпторов Пизано, Донателло,
Вероккио, Гиберти и Микеланджело; архитекторов Альберти, Брунеллески, Палладио,
Микелоццо и Филарете.
      «Возрождение» искусства в Италии было связано с переоткрытием древней
философии, литературы и науки, с развитием эмпирических методов получения знаний.
Классическая наука предлагала познавать мир путём прямого наблюдения, изучения
природы. Следовательно, для художников становились всё более важными светские темы.
Знакомство с античностью предложило новый репертуар сюжетов — из греческой и римской
истории и мифологии. Принципы, заложенные в античных зданиях и различных
произведениях искусства, вдохновляли на развитие новых художественных методов,
пробуждали желание обновить формы и стили искусства.
        Главным для развития искусства Возрождения было появление художника как творца, востребованного
и уважаемого за его талант и образованность. Искусство также стало ценимым — не просто как средство
религиозной и социальной дидактики, но всё больше как способ личного эстетического выражения.
        Процесс развития итальянского искусства Возрождения традиционно делится на четыре главных
стадии: Проторенессанс (Предвозрождение), раннее, высокое и позднее Возрождение. Иногда их называют по
первым двум цифрам годов, входящих в соответствующие века — 13, 14, 15, по итальянски треченто,
кватроченто, чинквеченто.

5.5.1. Проторенессанс (Предвозрождение)