Культурология. Ланкин В.Г. - 107 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

107
Правомерность же систематизации культурных типов на основе иерархии
смыслообразующих начал и соответствующих им сфер деятельности
подтверждается такими примерами, когда смысловой тип культуры воссоздается
вне и помимо исторической преемственности - как логически возможный,
дополняющий актуальное многообразие тип. При этом принципиальные свойства
этого типа могут совпадать с исторически гетерогенными аналогами (как
свойства одинаковых химических веществ, полученных в результате совершенно
разных реакций).
С. Хантингтон и др. авторы делают попытку выделить особую цивилизацию
в современном мире, имея в виду Латинскую Америку. Является ли при этом
цивилизация стран Латинской Америки особым типом культуры? Что заставляет
выделять регион, пусть даже большой и лежащий отдаленно от большей части
остального мира, в отдельную цивилизацию? Конечно, прежде всего, культурное
отличие, поскольку оно столь существенно, что возможно серьезное непонимание
между носителями этой культуры и другими культурами.
Легче всего исходить из того, что Латинская Америка – это огромный
филиал цивилизации Запада. Язык, религия, да и большая часть населения этого
региона прямо перемещены из Европы. Во всех формах публичной деятельности
латиноамериканские государства и латиноамериканские общества всегда были
сориентированы на аналогичные европейские (или североамериканские) образцы.
Для латиноамериканской культуры характерны качества индивидуализма и
личной независимости, являющиеся основными признаками культурно-
смысловой матрицы Запада. И, тем не менее, заметна существенная оппозиция во
взаимодействии латиноамериканца с другими культурами. Любовь к танцам,
карнавалам, массовым празднествам, преданность семейно (кланово) групповым
формам солидарности отличает носителя латиноамериканской культуры от
итальянца, португальца, испанца или ирландца. Имеет место выраженная
акцентуация отличия латиноамериканской культуры от прагматически
рациональной культуры Европы и одновременно ее явная оппозиция Северной
Америке. Такие факторы формирования своеобразия латиноамерикаской
культуры, как неевропейские этнические истоки населения, конечно, тоже
вносили свой вклад. То, что вносилось при интеграции неевропейских традиций в
культуре Латинской Америки – это эстетическое, эмоциональное начало,
ощущение поэтической, чувственной, телесно-двигательной осмысленности мира.
Если анализировать латиноамериканскую культуру как культурный тип, то
именно это эстетическое начало смыслообразовния начинает выступать в ней на
первое место. И это одновременно сопровождается снижением таких форм
проявления европейской рациональности социального бытия, как правовая сфера
и обыденный правопорядок, столь сильный не только в чопорной Англии,

Страницы