Культурология. Ланкин В.Г. - 109 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

109
которых возникли и эволюционируют культурные типы, сами культурные типы
внутренне относительно устойчивы и, главное, логически определенны. Именно
эта структурно-логическая определенность культурных типов как систем
смыслообразования, отображенная, в частности, в языке как смысловой системе, а
шире - в структурах ментальности, - не позволяет культурному типу
трансформироваться в другой тип, каковыми бы ни были исторические толчки и
влияния.
3) Типология устойчивых культурно-смысловых образований указывает на
взаимодействие и структурно-иерархическую связь основных способов
смыслообразования как на ключевое событие в складывании и установлении
культурных образцов разных типов. Именно это заставляет выделять некоторые
основные темы, обсуждаемые и реализуемые в культуре - даже в ущерб другим и в
ущерб той идеальной целостности, которая, соответственно, в рамках одной
цивилизации (одного культурно-исторического типа) не может быть достигнута,
что и заставляет историю культуры становиться типологически плюральной. Так
современные исследователи указывают, что для западной культуры стержневой
темой является тема экономики и техники. “Тема”, интегрирующая культуру,
может быть неосознаваемой (Клакхон) и осознаваемой (Оплер). Оплер отмечал,
что безраздельное господство в культуре единой темы сопряжено с подавлением
свободы культурного творчества и потенциально содержит в себе
разрушительные, и катастрофические последствия для культуры в будущем. Для
нашего же подхода важно, что это - их смысловая заданность и тематическая
определенность - является основанием множественности культур.
Массовая и элитарная культуры: типологическое своеобразие
Понятие массовая культура отражает своеобразный феномен современной
культуры, связанный с нарастанием ее общедоступности, однородности,
стереотипности и стандартизации, технологической манипулируемости. Понятие
«массовая культура» появляется в работах М.Вебера, впервые развернуто
характеризуется в книгах Х.Ортеги-и-Гассета и К.Ясперса. Во второй половине 20
в. становится ключевым для характеристики многих процессов и проблем
развития современной культуры и общества.
Отмечается, что хотя функциональные и формальные аналоги явлений
массовой культуры встречаются в истории, начиная со времени древнейших

Страницы