ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
36
"Архетипы" и "Символы" (психические структуры "К.Б."), представляют
собой вневременные матрицы, согласно которым формируются образы, мысли и
чувства людей, и хранят первобытные формы постижения мира, коллективный
опыт, выраженный в мифах, символических изображениях.(напр.,"мандала").
Сама история человечества коренится в "К.Б.".
Кризис культуры порождает кризис отношения сознания к бессознательному,
силы которого всегда активны, позволяют вмешиваться в ситуацию. Эмоциональ-
но заряженные образы "К.Б." могут разрушительно действовать на человека и
человечество. Только гармония сознания и бессознательного в человеке может
устранить опасность, создавая здоровые и духовно богатые личности.
Творческий процесс складывается из бессознательного одухотворения "архе-
типа" и его оформления вплоть до завершенного произведения искусства, и ар-
хаический образ при этом переводится на язык современности.
Альфред Крёбер (1876—1960) - американский антрополог, этнограф,
археолог, исследователь культуры. Понимал культуру как «суперпограническое»
явление, подчиняющегося своим собственным закономерностям, как
совокупность идеальных прообразов, в соответствии с которыми воссоздаются
материальные формы, а также как систему социальных установлений. Ввел
понятия реальной и ценностной культур, “стилистический” подход к типологии
культуры, разработал свою модель циклического развития культуры. Одной из
осн. задач культурной антропологии он считал классификацию и реконструкцию
культур и цивилизаций.
две категории культур: (цивилизованных и нецивилизованных). История
занимается первыми, а Этнография, в отличие от истории занимается не
письменными, а бесписьменными культурами, с которыми исследователь имеет
дело лицом к лицу.
В труде «Конфигурации культурного роста», анализируя историю мировой
культуры, он отказывался от идей эволюции, органицизма, прогресса,
стадиальности развития и функционализма и развивает идеи диффузионизма.
Ключевое понятие здесь - понятие «культурный ареал» - территория, на которой
существует массив сходных элементов или черт культуры – в котором выделяется
«культурный центр» — область наибольшей густоты признаков - и «маргинальная
область» со смешиванными чертами соседних ареалов. Культурная история
состоит в случайном перемещении культурных элементов и черт из одного ареала
в другой, и в этом, - а не в эволюционно заданной логикой инноваций, - причина
обогащения культур при обмене и смешении элементов, накопления культурой
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- …
- следующая ›
- последняя »
