Культурология. Ланкин В.Г. - 37 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

важных инструментов и обычаев. Таков культурный рост, в противовес

эволюции. В каждой культуре имеется некоторый внутренний паттерн, служащий

основой кристаллизации культурных черт. Но культуры обмениваются не только

элементами, которые легко передаются и распространяются, но и некоторыми

фрагментами самой модели – паттерна, только они передаются медленнее.

Культуры конкурируют и гибридизируются, в своем росте переживают

сильные и слабые фазы, имеют свои кульминации – одну или несколько. Периоды

духовного расцвета обычно не совпадают с периодами экономического

могущества. Ни одна из культур не развивает всех видов творчества, но его

направлений всегда несколько. Возможна трансформация культурной модели, ее

ценностных систем. При этом образуются локальнаые цивилизации, или

культурно-исторические типы, но выделяемые Кребером не дедуктивно, а

случайно-эмпирически.

Освальд Шпенглер (1880-1936)

Развил идею типологии культур. В своей книге "Закат Европы" (1918) выс-

тупает против европоцентризма и монотонной схематичности картины

всеобщей истории. Для него культуры - это самобытные "организмы высшего

порядка", имеющие подобную живым существам "судьбу" - юность, зрелость и

старость - и отживающие в течение периода в 1000-1200 лет, и отличные в

самых глубинных основах миропереживания вплоть до

взаимонепроницаемости. Каждая культура - одно из возможных решений

проблемы человека как существа по сути своей незавершенного. Культура и

история всегда живы и незавершены, в противовес природе - ставшей, вечной

и статичной.

Всего насчитывает 10 типов культур, большая часть из которых уже умерла.

Динамика развития и умирания культурных организмов сходна: формирование

основной жизненной идеи, "прафеномена" сменяется ее практической

реализацией и наступлением периода цивилизации, где внутренние

органичные импульсы и достижения культуры переданы внешним

автоматизированным функциям, от чего в итоге культура "окостеневая"

умирает. Культура в этом смысле противоположна цивилизации как живая

творческая сила мертвой скелетной форме.