Культурология. Ланкин В.Г. - 91 стр.

UptoLike

Составители: 

91
абсурдно, – и он не безумен. Преступник голосом совести побуждаем к покаянию
- и это вряд ли можно свести к пробудившемуся правосознанию или к
категорически императивному разумению. Так, например, трансформация
сознания Раскольникова происходит совсем не по Канту. Этот образ ментального
преобразования скорее может быть передан через феномен юродства
«безумства» совести, характерного для смыслового космоса Святой Руси, в
отличие от, скажем, разумной Англии с ее conscienceness сознательностью.
Можно сослаться и на очевидно внерациональные явлений культурного сознания
Востока, где даже философия не несет в специфической основе своей
рационального феномена, уже не говоря о радикальной инаковости по отношению
к рацио восточного искусства и восточной мистики.
Морфологиясистема форм - культуры
Основные феномены и формы культуры можно распределить по ряду
уровней. В первом, наиболее значимом из них могут быть сгруппированы формы
смыслообразования в культуре: миф как одна из первых форм организации
сознания и мышления человека, предполагающая развитие схем возможного
миропонимания, как правило, на основе персонификаций и метафор как
оснований понимания, предмета верований и ритуализации; религия
мистическая форма переосмысления непосредственного человеческого
существования на основе откровения, просветления и веры в сверхъестественное
начало; искусство форма, реализующая эстетическое переживание и видение
мира благодаря созданию выразительных, суггестивно увлекающих и совершенно
отточенных образов; философияформа рациональной дискурсивной рефлексии
о понятиях, позволяющая обсуждать и обосновывать их и, соответственно,
методологически разбираться в способах познания и типах мировоззрения. Все
формы смыслообразования в культуре ставят и решают вопросы
принципиального целеполагания человеческой деятельности, вырабатывают
ценностные горизонты миропонимания и культурного преобразования
натурального бытия.
Во втором уровне, ценностно, методологически и мировоззренчески
зависимого от первого, можно сгруппировать формы познания, обмена
информацией и коммуникации в культуре. Такие как: наука, магия, техника и
технология, овладевающие связями человека с окружающим природным миром,
нравственность, мораль, воспитание, воспроизводящие и передающие
традиции межличностного и группового взаимодействия людей, язык, ритуал,