ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
48
рамках одного произведения стилей, образных мотивов и приемов, заимствованных из
арсенала различных эпох, регионов и субкультур.
Художники используют аллегорический язык классики, барокко, символику древних
культур, которые до этого не использовались. Произведения постмодернистов
представляют собой игровое пространство, в котором происходит свободное движение
смыслов. Но, включив в свою орбиту опыт мировой художественной культуры,
постмодернисты сделали это путем шутки, гротеска, пародии, широко используя приемы
художественного цитирования, коллажа, повторения. Идя по пути свободного
заимствования из различных художественных систем, постмодернизм как бы уравнивает
их, создавая единое мировое культурное пространство, точнее, некое метапространство.
Идеи постмодернизма проявляются в творчестве таких писателей, как Л.-Х. Борхес, Г.
Маркес, У.Эко, Х. Мураками, Дж. Фаулз, М. Павич, в России В. Пелевин, художников,
скульпторов и инсталляторов Э. Уорхола, Й. Бойса, Р. Лихтенштейна, Р. Раушенберга,
Ж.Дюбюффе, Т. ван Тиена, И. Кляйна, К. Мариани, Я. Кунеллиса, А. Кэпроу, М. Люпертца,
О.Мюля, Г. Нитша, Л. Онтани и др., композиторов Дж. Кейджа, К.-Х. Штокхаузена, Л.
Ноно и Я. Ксенакиса, кинорежиссеров П. Гринуэя, Ж.-Л. Годара, Я. Шванкмайера, А. ван
Вармердама, Э. Кустурицы, Д. Линча, отчасти Б. Бертолуччи, и многих других.
Напомним, особое значение в манифестации эстетических идей постмодернизма
играет философия. Как мы уже сказали, постмодернистская философия развивается прежде
всего на почве французской традиции постструктурализма и отчасти постфрейдизма
(Ж.Делез, Ж. Лакан, Ж-Ф.Лиотар, Ж.Деррида и др.), иногда вдохновляясь постмарксискими
интуициями (Л. Альтюссер, Ж. Бодрийар) – цель философии по своему приближается здесь
к целям постмодернистского искусства – изобретать новые правила игры, заменяя логику
игрой, онтологию - случайностью. Идеи французских философов во многом носят
провокационный характер. Да, философы-постмодернисты в чем-то существенном правы:
мир это отнюдь не стройный порядок, а, скорее, зыбкий баланс на грани хаоса и порядка;
но их очевидная ошибка в том, что они, ниспровергая «логоцентризм» строго рациональной
философии, разрушают и дезавуируют смысл как таковой, всей своей интенцией
подталкивая сознание за эту зыбкую грань – в сторону хаоса.
3. ЭСТЕТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ
3.1. Эстетическое сознание как отражение и смыслообразование
Эстетическое сознание – та особая форма и значимая сфера как общественного, так и
индивидуального сознания, которая выражает специфику и отражает все богатство
эстетического отношения человека к миру, направляет его активное действенное
стремление к гармонии, совершенству, красоте и идеалу прекрасного.
Без сомнения, именно эстетическое сознание, его особый склад определяют
своеобразие эстетических явлений – определяют эстетическое как специфическое явление
мира сознанию. Именно благодаря эстетическому сознанию как особой смыслообразующей
складки в мире выделяются потенциальные качества, имеющие эстетическую значимость,
на основе их данности сознанию складывается эстетическое событие, проявляющееся как в
созерцательном любовании, так и в творческом деянии.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- …
- следующая ›
- последняя »