Виды анализа текста в школе. Лапотько А.Г - 39 стр.

                                          39
          При эт ом с изме не ние м коммуникат ивной це л и (знакомит ь с
от крыт иями науки ш ирокий круг чит ат е л е й) и с ит уации общения
(с пе циал ис т пе ре дае т знания не с пе циал ис т ам) ме няе т с я и характ е р
т е кс т ов. О ни приобре т аю т т акие че рт ы, как конкре т нос т ь, д ос т упнос т ь,
заним ат е л ьнос т ь, в них авт ор мож е т пове с т воват ь о с обыт иях, с вязанных
с ре ш е ние м научной пробл е мы, пе ре дават ь драмат изм с ит уации,
опис ыват ь с вои чувс т ваи с ос т ояния.
          В научно-попул ярных т е кс т ах ме нь ш е ис пол ь зуе т с я абс т ракт ная
л е кс ика; т е рмины, коне чно, прис ут с т вую т , но они пояс няю т с я с помощь ю
обще упот ре бит е л ь ных с л ов ил и приме ров. Н априме р:

        В ос новании т рофиче с кой (а проще говоря - пище вой) пирамиды
ж ивут рас т е ния. Свое т е л о они с инт е зирую т из мине рал ов, от ходов
ж изне де ят е л ь нос т и ж ивот ных, их бре нных ос т анков, а т акж е с ол не чных
л уче й. Н а вт орой с т упе ни находят с я т равоядные с уще с т ва, пл от ь и кровь
кот орых возникаю т из воздуха и рас т е ний. Н а с л е дую щих с т упе нях
вос с едаю т хищники и паразит ы, дл я кот орых т е л о т равоядного – вс е равно
чт о дл я нас яичницас ве т чиной.
        Пирамида с ия оче нь ве л ика: эт о вс я не объят ная и многол икая
природа. И поис т ине в не й «вс е е с т вс е ».
        … Сос т ояние войны с ж ивот ными – е с т е с т ве нное с ос т ояние
че л ове ка, дл ивш е е с я не один мил л ион л е т .
        Н о вот наконе ц, научивш ис ь выре зат ь дубины и брос ат ь копь я, он
избавил с я от пос т оянного с т рахапе ре д хищниками. … О ни с кре пя с е рдце
был и вынуж де ны признат ь е го «не вкус ным» и обрат ит ь с вои взоры на
бол е е дос т упные объе кт ы. И ме нно в эт от с амый моме нт че л ове к и
очут ил с я не ож иданно дл я с е бя на с амой ве рш ине пище вой пирамиды. С
эт ого моме нт аникт о уж е е го ре гул ярно не е л . Зат о он мог с ъе с т ь л ю бого
ниж е с т ояще го, е с л и т ол ь ко не опас ал с я ис порт ит ь с е бе ж е л удок (Ю .
Н овиков. Бе с е д ы ож ивот новод с т ве ).

        В     т аких т е кс т ах вс т ре чаю т с я л е кс иче с кие   е диницы с
эмоционал ь ными и оце ночными компоне нт ами значе ния, ме т афоры,
с равне ния (иранис т ы пришл и в с ил ьное вол не ние , с л ом л е нная нат ис ком
араб ов, об наруж е ние эт их м ат е риал ов зат м ил о вс е пре ж ние нах од ки, с
понят ным не т е рпе ние м , ве л ич е с т ве нную карт инуи др).
        Гл агол ы упот ре бл яю т с я во вс е х видах и вре ме нах, но в час т ях
пове с т вую щих – в прош е дш е м вре ме ни с ове рш е нного вида, а т ам, где
изл агае т с я с обс т ве нно научная информация, с не избе ж нос т ь ю появл яе т с я
нас т ояще е вре мя не с ове рш е нного вида во вне вре ме нном значе нии.
Н априме р:

        Подъе хав к пе рвому ис т очнику и от огнув е го ж е л т ую т уфовую
т е ррас у, мы увиде л и изумит е л ь ную карт ину: от ос нования правого с кл она
дол ины с т е кал и ручь и мине рал ь ной воды; вокруг каж дого ручь я кал ь ций,