Актуальные проблемы современной русской литературы: Постмодернизм. Лихина Н.Е. - 23 стр.

    Неопределенный, неописуемый человек, «человек без свойств» (как опреде-
ляет человеческую личность Р.Музиль), в колеблющемся, зыбком, ускользаю-
щем от познания и понимания мире, неопределенном, часто ложно-видимом,
мистифицированном, кажущемся состоянии, где разорваны причинно-
следственные связи, отсутствуют логика и хронология, где нарушены отноше-
ния между сущностью и видимостью или вообще вместо сущностей оказывают-
ся одни видимости (симулякры, «копии копий»), где опровергнут знаменитый
тезис Ч.Оккама «Не умножай без надобности число сущностей» - вот та реаль-
ность, которую пытается воспроизвести в адекватных формах литература по-
стмодернизма.
    Писатели данного направления своей художественной практикой демонст-
рируют главный принцип: искусство всегда условно, жизнеподобность мнима,
любая художественная система ограничена в своих возможностях полно отра-
зить действительность.
    А.Генис приводит в подтверждение своей мысли слова В.Набокова: «Реаль-
ность - бесконечная вереница шагов, уровней понимания и, следовательно, она
недостижима. Поэтому мы живем, окруженные более или менее таинственными
предметами» («Прозрачные вещи»)1.
    Попытка передать это ощущение современного человека трудно понималась,
хотя и предпринималась исследователями творчества того же В.Набокова, кото-
рые по-разному интерпретировали его тезис: «Искусство - это восхитительный
обман». Это единственное, на что в такой концепции отношения искусства с
действительностью оказывается способна литература. За что, например, и упре-
кает В.Набокова О.Михайлов: «Набоков высокомерно отвергал реальность, ви-
дел в словесном искусстве главным образом блистательную и бесполезную игру
ума и воображения»2.
    В том понимании проблемы взаимоотношения искусства и действительно-
сти, которое встречается в творчестве В.Набокова, заключается, может быть,
основополагающий принцип постмодернистской эстетики: «Зачем я вообще пи-
шу? Чтобы получить удовольствие... Я не преследую при этом никаких целей, не
внушаю никаких моральных уроков. Я просто люблю сочинять загадки и сопро-
вождать их изящными решениями». Негативные оценки этой особенности его
творчества, декларированной, например, в «Прозрачных вещах» - свидетельство
непонимания основного его стремления передать мироощущение человека XX
века, трудно воспринимающего странные, призрачные, не поддающиеся рацио-
нальному анализу сферы бытия.
    Современное состояние литературы это подтверждает: пафос бесконечного
поиска истины уступил место поэтике подобий, кажимостей, видимостей, «ко-
пий копий», симулакров.

   1
      Генис А. Из тупика // Огонек. 1990. №50. С. 18.
   2
      Михайлов О. Король без королевства. Предисловие // Набоков В.В. Избр. М.: Худ.
лит., 1988. С. 3-14.
                                                                                 21