Актуальные проблемы современной русской литературы: Постмодернизм. Лихина Н.Е. - 28 стр.

                               Лирическое зеркальце,
                               В тебе надежда зебрится,
                               Урод ты - коверкальце,
                               Ребенку - солнцезайцельце,
                               Красавице ты - сердцельце,
                               Где смотрит Аль Рашит.
                               В тебя плевали, зеркальце,
                               Топтали, били, сверкальце,
                               Гоголевское зеркальце,
                               Тебя не размозжить.
                               Что нагадаешь, зеркальце?
                               Чай, чайнику - ул.Герцена?
                               Мальцу - глаза пришельцыны,
                               Киношнику - Брижжит.
                               Небьющееся зеркальце,
                               О чем твой телекс, зеркальце?
                               А разобьется зеркальце -
                               То разобьется жизнь1.
    В концепции А.Вознесенского творчество - это зеркало, которое, отражая
предмет, одновременно его «переворачивает», создает внешнее подобие живого
(хочешь дотронуться до своего двойника, но ощущаешь лишь холод стекла).
    Ставится проблема ложности, иллюзорности, миражей сознания, обмана, ко-
торый заключают в себе видимые вещи.
    Реальность симулятивна, мечта разбивается о действительность, истина при-
зрачна и недостижима. Литература как форма отражения и постижения жизни не
способна передать сущность, она занимается лишь видимостями. Оно дает ту
картину мира, в которой каждый видит лишь то, что хочет видеть: киношник -
Брижжит, красавица - Аль Рашита и т.д.
    С другой стороны, зеркало ничего не искажает, а, проявляя уродства и несо-
вершенства мира и человека, лишь обнаруживает экзистенциальный смысл ве-
щей, строит свои отношения с реальностью на «эффекте Дориана Грэя» (внут-
реннее уродство, порочность, зло скрываются под внешне прекрасной оболоч-
кой). Искажение, кривизна изображения только восстанавливают нарушенный
порядок вещей, гармонию подлинных соответствий, уничтожая границу между
знаком и означаемым.
    Раскладное зеркальце становится выражением самого эстетического прин-
ципа постмодернизма - разложить, разрушить целое на составляющие и через
это разрушение восстановить утраченную сущность. Не зеркало кривое, а сама
реальность существует в минусовой системе координат.
    Более того, каждый из субъектов, воспринимающих реальность (урод, краса-
вица, ребенок, киношник и т.д.), оказывается носителем истины внутри себя,
проецирует на мир свои ощущения и представления, выступает в качестве идеа-
листического преобразователя истины.

   1
     Цит. по: Бирюков С. Зевгма: русская поэзия от маньеризма до постмодернизма.
М.: Наука, 1994. С. 108.
   26