Актуальные проблемы современной русской литературы: Постмодернизм. Лихина Н.Е. - 29 стр.

UptoLike

Составители: 

2
7
Функции такого метафорического зеркала разнообразны: «коверкальце»,
«солнцезайцельце», «сердцельце» - и зависят не от объекта, а от желания вос-
принимающего мир трансформировать его по своему образу, подобию, жела-
нию, поэтому «а разобьется зеркальце, то разобьется жизнь». Не реальность ис-
тинна, вечна и бесконечна, а хрупкая, трудно уловимая, прихотливая, субъек-
тивная форма ее
отражения. Постмодернизм в этом смысле является знаком за-
зеркальной жизни литературы, не признающей аналогии с жизнью.
Множественность смыслов и способов интерпретации образов и идей стихо-
творения позволяет говорить о влиянии на творчество А.Вознесенского в по-
следних его произведениях деконструктивистской философии, наличию в его
художественном мире постмодернистских настроений.
Пафос отрицания реальности
в литературе данного направления иногда реа-
лизуется в мотиве странствия, путешествия (чаще всего в воображении героя),
плавания, лишенного временных и пространственных координат и целеполага-
ния.
В этом отношении интересно сопоставить два произведения, где в той или
иной форме присутствует этот мотив, как бы ни показалась неожиданной эта
параллель: «История мира
в 10
1/2
главах»
1
современного английского писателя
Дж.Барнса и нашего соотечественника, драматурга Н.Коляды.
Весь текст Д.Барнса строится на создании некоего антисюжета с разорван-
ной фабулой, где вся мировая история представлена в чехарде эпох, мозаике
пейзажей, хаотичном мелькании персонажей, переосмыслении классических
сюжетов мировой истории и литературы: Книга Иова, Иона в чреве кита,
сред-
невековые диспуты схоластов (гениально стилизованные писателем) о том,
сколько ангелов помещается на острие иглы, трагикомические эпизоды совре-
менности и т.д. Структурно текст представляет из себя жанровый калейдоскоп
(из осколочков собирается имитирующее жанр подобие, куда включается траве-
стия, дегероизирующая мифология, эстетический трактат, философская эссеи-
стика, репортаж в виде писем
и телеграмм, вестерн, псевдоисторический боевик
и т. д.). Целостность мира и культуры полностью разрушена. Единство создается
по законам сцепления лишь мотивом плавания. «И корабль плывет»... Метафо-
рой бессмысленного движения в пустоте оказывается Ноев Ковчег, плывущий в
никуда, поскольку, кроме «всех тварей по паре» на его борту оказалось пять жу-
ков-древоточцев
, от имени которых и ведется повествование. Создается гранди-
озная картина мира, в основании которого изначально образовалась трещина,
который насквозь прогнил и скоро рухнет. Внешнее существование мира бес-
смысленно, так он медленно и верно с начала его основания подтачивается из-
нутри. Мир конечен уже в самом своем начале.
«Нелюдимо наше море
» Н.Коляды в форме притчи и трагифарса несет в себе
ту же идею. Метафорический тонущий корабль-дом (своеобразный Ноев Ковчег)
становится символом онтологического неблагополучия.
1
Барнс Дж. История мира в 10
1/2
главах // Иностр лит. 1994. 1.
     Функции такого метафорического зеркала разнообразны: «коверкальце»,
«солнцезайцельце», «сердцельце» - и зависят не от объекта, а от желания вос-
принимающего мир трансформировать его по своему образу, подобию, жела-
нию, поэтому «а разобьется зеркальце, то разобьется жизнь». Не реальность ис-
тинна, вечна и бесконечна, а хрупкая, трудно уловимая, прихотливая, субъек-
тивная форма ее отражения. Постмодернизм в этом смысле является знаком за-
зеркальной жизни литературы, не признающей аналогии с жизнью.
     Множественность смыслов и способов интерпретации образов и идей стихо-
творения позволяет говорить о влиянии на творчество А.Вознесенского в по-
следних его произведениях деконструктивистской философии, наличию в его
художественном мире постмодернистских настроений.
     Пафос отрицания реальности в литературе данного направления иногда реа-
лизуется в мотиве странствия, путешествия (чаще всего в воображении героя),
плавания, лишенного временных и пространственных координат и целеполага-
ния.
     В этом отношении интересно сопоставить два произведения, где в той или
иной форме присутствует этот мотив, как бы ни показалась неожиданной эта
параллель: «История мира в 10 1/2 главах»1 современного английского писателя
Дж.Барнса и нашего соотечественника, драматурга Н.Коляды.
     Весь текст Д.Барнса строится на создании некоего антисюжета с разорван-
ной фабулой, где вся мировая история представлена в чехарде эпох, мозаике
пейзажей, хаотичном мелькании персонажей, переосмыслении классических
сюжетов мировой истории и литературы: Книга Иова, Иона в чреве кита, сред-
невековые диспуты схоластов (гениально стилизованные писателем) о том,
сколько ангелов помещается на острие иглы, трагикомические эпизоды совре-
менности и т.д. Структурно текст представляет из себя жанровый калейдоскоп
(из осколочков собирается имитирующее жанр подобие, куда включается траве-
стия, дегероизирующая мифология, эстетический трактат, философская эссеи-
стика, репортаж в виде писем и телеграмм, вестерн, псевдоисторический боевик
и т. д.). Целостность мира и культуры полностью разрушена. Единство создается
по законам сцепления лишь мотивом плавания. «И корабль плывет»... Метафо-
рой бессмысленного движения в пустоте оказывается Ноев Ковчег, плывущий в
никуда, поскольку, кроме «всех тварей по паре» на его борту оказалось пять жу-
ков-древоточцев, от имени которых и ведется повествование. Создается гранди-
озная картина мира, в основании которого изначально образовалась трещина,
который насквозь прогнил и скоро рухнет. Внешнее существование мира бес-
смысленно, так он медленно и верно с начала его основания подтачивается из-
нутри. Мир конечен уже в самом своем начале.
     «Нелюдимо наше море» Н.Коляды в форме притчи и трагифарса несет в себе
ту же идею. Метафорический тонущий корабль-дом (своеобразный Ноев Ковчег)
становится символом онтологического неблагополучия.

   1
       Барнс Дж. История мира в 10 1/2 главах // Иностр лит. 1994. №1.
                                                                           27