Проблема истины в философии и науке. Истина и субъективность. Лимонов И.Б - 6 стр.

UptoLike

Рубрика: 

6
Сомнение основано на том, что носителем знаний (а понятие истины
применимо именно к знаниям) является человексубъект, наделенный
разнообразными чувствами и личностными психологическими харак-
теристиками. Следовательно, истина как феномен субъективной реально-
сти, особенности, свойства субъективных аспектов истины, особенно в
сферах экзистенциального, нравственного сознания, – является важным
объектом философского исследования.
Так как человек осваивает мир далеко не только через науку, необ-
ходимо раскрыть специфику и условия применимости понятия «истина» к
знаниям и опыту в сфере субъективного. Эта задача в качестве составных
элементов подразумевает: дополнение анализа сциентических аспектов
познания анализом его экзистенциальных составляющих; выявление ме-
тодологических подходов применения понятия «истина» в сфере нравст-
венного и экзистенциального опыта; поиск баланса между свободой со-
вести, идеологическим плюрализмом на уровне общества и необходимо-
стью обеспечения целостности (монистической системности) мировоззре-
ния индивида.
1. ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ИСТИНЫ В
СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ
1.1. ПОНЯТИЕ ИСТИНЫ - ТРИ ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ
Проблема истины, то есть проблема достоверного, правильного, аде-
кватного (от лат. adaequatus – приравненный) знания, была сформулиро-
вана и осознана еще в Древней Греции.
Все гносеологические проблемы концентрируются вокруг проблемы
истины, касаясь или средств и путей достижения истины, или форм ее
существования, или форм ее реализации, все
они в той или иной мере
конкретизируют и дополняют эту ключевую проблему.
Имеются разные понимания истины. Многие авторы в качестве ос-
новных выделяют три концепции истины в современной философии:
концепция соответствия (корреспонденции) – «Истинаэто соот-
ветствие знаний действительности»;
концепция когеренции – «Истинаэто свойство самосогласован-
ности знаний»;
концепция прагматичности, понимаемая двояко – «Истинаэто
полезность знания, его эффективность»; «Истинаэто опытная
подтверждаемость».
Именно такая классификация концепций истины часто используется
отечественными авторами учебников и учебных пособий по куру «Фило-
     Сомнение основано на том, что носителем знаний (а понятие истины
применимо именно к знаниям) является человек – субъект, наделенный
разнообразными чувствами и личностными психологическими харак-
теристиками. Следовательно, истина как феномен субъективной реально-
сти, особенности, свойства субъективных аспектов истины, особенно в
сферах экзистенциального, нравственного сознания, – является важным
объектом философского исследования.
     Так как человек осваивает мир далеко не только через науку, необ-
ходимо раскрыть специфику и условия применимости понятия «истина» к
знаниям и опыту в сфере субъективного. Эта задача в качестве составных
элементов подразумевает: дополнение анализа сциентических аспектов
познания анализом его экзистенциальных составляющих; выявление ме-
тодологических подходов применения понятия «истина» в сфере нравст-
венного и экзистенциального опыта; поиск баланса между свободой со-
вести, идеологическим плюрализмом на уровне общества и необходимо-
стью обеспечения целостности (монистической системности) мировоззре-
ния индивида.

        1. ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ИСТИНЫ В
             СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ
    1.1. ПОНЯТИЕ ИСТИНЫ - ТРИ ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ
     Проблема истины, то есть проблема достоверного, правильного, аде-
кватного (от лат. adaequatus – приравненный) знания, была сформулиро-
вана и осознана еще в Древней Греции.
     Все гносеологические проблемы концентрируются вокруг проблемы
истины, касаясь или средств и путей достижения истины, или форм ее
существования, или форм ее реализации, все они в той или иной мере
конкретизируют и дополняют эту ключевую проблему.
     Имеются разные понимания истины. Многие авторы в качестве ос-
новных выделяют три концепции истины в современной философии:
     • концепция соответствия (корреспонденции) – «Истина – это соот-
         ветствие знаний действительности»;
     • концепция когеренции – «Истина – это свойство самосогласован-
         ности знаний»;
     • концепция прагматичности, понимаемая двояко – «Истина – это
         полезность знания, его эффективность»; «Истина – это опытная
         подтверждаемость».
     Именно такая классификация концепций истины часто используется
отечественными авторами учебников и учебных пособий по куру «Фило-




                                                                    6